逆境中與神同行

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《逆境中與主同行》無名者(三) 30/5/2020


經文：路加福音五章17-26節
17 有一天，耶穌教導人，有法利賽人和律法教師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村、猶太和耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能治好病人。
18 這時，有些人用褥子抬著一個癱子，要把他抬進去放在耶穌面前，
19 卻因人多，找不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，在耶穌面前。
20 耶穌見他們的信心，就說：「朋友，你的罪赦了。」
21 文士和法利賽人就開始議論說：「這個人是誰，竟說褻瀆的話？除了神一位之外，誰能赦罪呢？」
22 耶穌知道他們所議論的，就回答他們說：「你們心裡為什麼議論呢？
23 說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
24 但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」他就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
25 那人當著眾人面前立刻起來，拿了他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀給 神。
26 眾人都驚奇，也歸榮耀給神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見不尋常的事了！」

反思：
前文提到，耶穌治好了痳瘋病人，耶穌的名聲因而被傳揚開去，大批的群眾也被吸引到來，把耶穌身處的房子擠得水洩不通；同時，法利賽人和律法教師也坐在耶穌旁邊。就在這時，經文描繪了一幅戲劇性的圖畫。有人抬著癱子來到尋求耶穌的醫治，但他們的信心備受考驗。面對如此擠擁的場面，如何把癱子帶到耶穌面前？等群眾散去才作打算？先離開？不！他們並沒有因環境因素而受攔阻，而是設法排除萬難去尋找耶穌。

由於當時的房屋外有樓梯，以使他們可避過人群走上屋頂；他們就將房頂拆去，把癱子縋到耶穌面前。耶穌看見他們的信心，就回應了他們的需要。出奇的是耶穌並不是直接宣告癱子得醫治，而是說：「朋友，你的罪赦了。」經文沒有交待為何耶穌這樣說，但舊約時代的人把疾病與罪是連在一起的，這思想延續到新約時代，是當時民眾的普遍想法（約9:2）。耶穌關注的並不只是肉身的醫治，更是人生命的真正需要。

耶穌的舉動引起了在旁的法利賽人和文士議論，質疑耶穌並沒有赦罪的權柄。耶穌知道他們心中的想法，卻仍表明自己的權柄，更即時吩咐癱子起來。在這裡，癱子再次面臨信心的挑戰，面對宗教領袖對耶穌的議論，癱子要決定是否當眾表明信靠耶穌的權柄。結果，癱子的回應是即時的，且沒有一點的猶豫：「當著眾人面前立刻起來，拿了他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀給神。」

癱子的經歷讓我們看到，信心是神蹟的開始，正如在馬太福音12:38文士及法利賽人求神蹟，耶穌並沒有回應要求，因為他們並不是帶著信心而來。唯獨對神的權柄充滿信心，就是神蹟的開始。癱子及抬他的人的信心，使他們能衝破環境的攔阻以及人的質疑，經歷生命中的神蹟。

我們信心的根基是什麼？是否單單相信神的權柄？當身處的環境充滿挑戰，並且面對身邊的人對我們所信靠的神提出質疑，我們仍有堅定不移的信心嗎？

禱告：
超越一切權柄的上帝，藉著癱子的經歷，讓我們看到堅定不移的信心是神蹟的開始。癱子的人生充滿限制，但並不能限止他的信心。癱子憑著單純的信心，經歷神完全的醫治，願神保守我們在這世代中持守對祢的信心，奉主名求，阿們。


恩福家教牧同工