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被動？主動？神同在。


耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。

創世記39:2-3，21-23
39:2  約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。
39:3  他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，

39:21  但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。
39:22  司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下，他們在那裡所辦的事，都是經他的手。
39:23  凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。

創世記記載約瑟早年日子，可以說是「禍不單行」、「低處未算低」。

兒時不單遭遇兄長們的排斥，更被同父異母的兄弟賣作奴隸（有點似宮鬥劇）。淪落奴僕時，他仍努力工作，聖經形容他「住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。」（創39:2）但不幸地被主母垂涎 小鮮肉美色，欲加以色誘，約瑟當然不為所動，結果被誣告入獄；在獄中「耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」（創39:23b）

約瑟面對如此連環不幸事件，為何仍能積極工作？不為環境所動？

當然我們可以歸咎於「耶和華與他同在」，必然「凡事順利」，正所謂「船到橋頭自然直」。 曾經有組長問我：「耶和華與他同在，他就百事順利。」那麼，今日我凡事不順利，是否神不與我同在？

承上述討論，如果「耶和華與約瑟同在」一詞，約瑟只是「被動」角色的話？那麼我們就無話可說了，因為這只視乎神有沒有垂青，有如睇運程、彩數而已。

但若然「耶和華與約瑟同在」也有約瑟「主動」成分，情況就不一樣了。

如昔日南北戰爭時，有人問美國總統林肯：「上帝是否站在我方（北方軍）？抑或站在南方軍那邊？」林肯回應：「不是上帝站在我方或彼方，而是我們站在上帝那方。」

即是說，約瑟在任何逆境下，仍然選擇站在耶和華那一邊。我在想：在約瑟被賣為奴或淪入囹圄的漫漫長夜下，如何自處？積極得力的背後，就是約瑟仍然相信神與他同在，神沒有放棄他。他的努力雖然在世人而言，沒有好結果，反而惡運連連，正常人早已放棄，但他卻相信神知道，神會「睇住」，沒有離棄。

相對今日，香港人面對疫情困擾多時，連環不幸事件的出現⋯覺得神好像很遙遠，充滿無力感。然而透過約瑟仍然不放棄的背後，我們相信神仍同在。

正如羅馬書所言：
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？（羅8:35）


撰文／詹前駒牧師