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教會年曆與舊約節期 對照

信仰中的曆法
福音派教會對教會年曆及舊約節期比較少著墨，因此信徒未必完全明白當中的意思及如何在信仰生活中應用。所以筆者希望透過這篇簡短的分享，讓讀者對這兩個曆法有初步的認識。教會年曆是在新約時期發展出來的一套曆法，以耶穌救贖的工作為中心。而舊約節期是神親自設計及宣布，一方面讓神的子民有系統地過信仰生活，另一方面預表彌賽亞來臨。

 *只例舉某幾個節期

耶和華的節期
當神命令法老要讓以色列人離開埃及時說「⋯⋯放我的百姓走，好讓他們在曠野向我守節」(出5:1），可見神非常看重節期。利未記23章清楚記載著神對子民的吩咐「⋯⋯以下是我的節期，是你們要宣告為聖會的耶和華的節期」（利23:2)。神重申一次守安息日的重要性，然後再詳細講述七個節期，可見這些節期都是與安息日有關連。這些節期都落在三次迦南地農產品收成的季節，可見神刻意讓子民將信仰溶入生活文化當中。以色列人透過守這些節期，肯定神子民的身份，記念神拯救的工作及活出信仰生命。

*逾越節與初熟節相隔3日，預表耶穌死後三天復活

預表耶穌的救贖工作
從上列之猶太曆法，可以見到舊約節期中間的相隔時間正好預表耶穌受死後三日復活，五十日後聖靈降臨。而四個月正好預表一段比較長的教會時期後，主耶穌就會再次降臨。頭四個節期是預表耶穌第一次降臨，在新約時期已經應驗了；而後三個節期是預表耶穌第二次降臨，提醒今日信徒要帶著盼望，儆醒等候主再來。聖經提醒信徒，節期及律法是讓人敬畏神，最終是要指向耶穌基督。（來10:1，西4:16-17）

對新約信徒的提醒
既然神親自訂立這七個節期，今日信徒也應該明白當中的預表，以至我們能夠透過記念這些節期在我們的生命中活出信仰。

撰文／張樂聖傳道