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謙柔的生命・謙卑的領袖


經文：路加福音19:29-38

耶穌在人生結束的最後一週，即將騎驢進入耶路撒冷，於是他指示兩個門徒到對面村莊為衪預備驢駒。讀聖經的人不禁會問主耶穌為什麼要如此大費周章；既然要高調地進城，為什麼又不叫門徒預備馬匹，卻預備驢駒呢？按聖經當時的背景，君王為表現自己輝煌的戰績和身份，都是騎著戰馬，八面威風地入城。但為何耶穌卻一反常態？

原來聖經早有預言，在撒迦利亞書9:9 「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」

舊約先知早已預言彌賽亞要進入耶路撒冷，而且要謙謙和和地騎著驢駒子進城，所以百姓一看見就明白了。難怪他們隨即歡呼讚美：「奉主名來的，是應當稱頌的。」

這位彌賽亞君王有一個特徵，就是「謙和」。原文這個字有：謙卑、困苦、卑微的意思。

耶穌為我們留下謙卑的榜樣，本有神的形象卻不強奪；可以呼風喚雨卻不戀棧權力。衪只是存心謙卑，凡事按著神的定意而行。祂被罵不還口、被戲弄卻沒有惱恨、被人擊打苦待而不還手。耶穌為信徒留下了謙卑的榜樣，提醒我們應該以怎樣的態度彼此服事。‭‭‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

馬太福音‬ ‭20:25-28‬ 「耶穌叫了他們來，說：『你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』」‬‬‬‬‬‬‬

耶穌向我們展現出一位「僕人領袖」的風範。以下讓我借用賴若翰牧師《作僕人領䄂》的四個重點：

「僕人領袖」是一項本身互相矛盾的觀念，表明作屬靈領袖的反合性（即看似矛盾而實不矛盾）。讓我們從四方面去思想作僕人領袖的特質：
1. 僕人領袖認定自己服在神的權柄之下，是神的僕人，必須遵照神的心意，而且在神的管治之下才可以適當地事奉。
2. 僕人領袖具備一顆柔軟的心，在心態上願意更新變化，去察驗神在他身上的旨意(羅十二2)。
3. 僕人領袖不用權力壓制人，乃用品格感染人，藉著屬靈生命的榜樣去影響旁人，發揮他們的生命力與事奉的力量。
4. 僕人領袖用愛心去服事人，讓別人的潛質有效地發揮，從而影響整個團隊的運作。領袖的偉大，不在於他身處高位，乃在於他謙卑地服事人。

在教會中事奉主的人若能堅守「僕人領袖」的原則，神的恩典與作為必定更有效地透過教會彰顯。今天在資訊泛濫的年代，相信人心期待的並不是一個只講不做，甚或只是從上而下的領導管理；相反，耶穌謙和的僕人領袖模式，正是我們每一個教會領袖需要重新認定和學習的功課。


撰文／鄭昌牧師