恩福＋雙月刊

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Hey！同耶穌開飯啦～

「喂，聽晚一齊去酒樓食飯囉。我叫埋 XXX，YYY，同埋 ZZZ 啦。」
「吓！佢哋？XXX係黑社會，YYY係賣淫，ZZZ呃咗好多人嘅錢喎！唔好預我啦咁。」

如果你收到以上的飯局邀請，你又會否出席呢？相信不太多的弟兄姊妹願意或有膽量參與這樣的飯局吧？在我們的社交文化裡，飯局不單是為了滿足食慾，也是一個與同枱食飯的人交流的機會。有人為了與有「股神」之稱的巴菲特（Warren Buffett）共進一次午餐，願意付出一千九百萬美元的慈善捐款。與茶餐廳搭枱不同，和什麽人共進飯局，往往代表了個人的身份認同及關係的建立。因此時不時聽見新聞報導某某官員與某些人共進飯局，結果卻招惹麻煩甚至要辭職。故此，基督徒尤其是牧者都應該潔身自愛，避免與背景不清潔的人共進飯局，對嗎？

又吃又喝・福音良藥
猶太人尤其如此。在第一世紀的猶太教中，與人共膳不單是社交層面的事，更是帶有屬靈意義的。故此，猶太人都會很小心地擇人共膳。所以，當耶穌在傳道初期呼召了利未跟從祂，與很多稅吏和罪人吃飯的時候，那些法利賽人和律法教師，對這位自由傳道人所作的是十分反感和抗拒（可2:13-16）。而且這不是單一事件，我們讀福音書的時候，耶穌好像走到哪兒就吃到哪兒，並且與祂共膳的人都普遍被猶太人標籤為「罪人」；甚至耶穌自己也説：「人子來了，又吃又喝，你們卻說：『看啊，這個人貪吃好酒，是稅吏和罪人的朋友。」路7:34《新譯本》

當時人所説的「稅吏和罪人」，就是那些被視為貪婪不義、宗教上不潔淨、社會上被排斥的一群，是「正經人」絕少願意同枱的人。其實耶穌不必與這些罪人一起進餐的，祂大可在公開場所對這些人講道，完了之後就各散東西。但耶穌卻不顧政治正確、不惜在食飯的事上與當時的宗教領袖作對抗，是刻意的！祂是要喚醒人們知道：罪人都是需要得到醫治的病人，而那良藥就是福音（可2:17）。

耶穌與罪人食飯

飯桌服事・恩典之門
其實耶穌的行為根植於「道成肉身」的奧祕。如約翰福音1:14所言：「道成了肉身，住在我們中間，充滿恩典和真理。」《新譯本》 神並非高高在上不吃人間煙火，而是親自成為人，進入我們的日常——包括飯桌——以可觸摸的方式顯明祂的愛和接納。透過與罪人吃飯，耶穌體現神與人的親密聯繫，超越文化和宗教禁忌，邀請眾人經歷救恩的宴席。

另外，我們也知道，享受飲食也是神所賜的福（傳道書3:13）。邀請別人一起吃好東西就是進入神的恩典裡面，提醒人這都是神的賞賜（所以在未信者面前的飯前禱告是很重要）。若是心存這種覺悟，我們大可開懷的吃喝。

總括來說，聖經告訴我們，飲食既是神創造中的美善禮物，也是祂施行救恩、顯明同在的重要場景。舊約提醒我們，食物是出於賜福的上主；新約則藉著主耶穌在飯桌上的服侍，讓「道成肉身」落在最平凡的吃喝之間，使罪人得著醫治與盼望。當我們讀到耶穌「又吃又喝」、被稱為「稅吏和罪人的朋友」，就看見一位不怕被誤解、甘願進入人群、用飯桌打開人心的救主。因此，基督徒對飲食的態度，不只是滿足身體需要或享樂，更是是否願意讓自己的餐桌被主使用，成為恩典與福音流動的平台。

當你下一次預備飯局，約人飲茶、吃火鍋、自助餐，嘗試提醒自己用主的眼光去看這些機會。不單只想著「食咩好」，也想想「可以同邊個一齊食」，特別是那些未信主、被邊緣化、被貼上標籤的人。效法耶穌，勇敢跨出舒適圈，主動邀請，耐心聆聽，在餐桌上活現主的愛，讓對方透過這餐飯能嘗到主恩的滋味。願主使用我們每一張飯桌，從家裡的餐桌，到酒樓圍枱，都成為與主耶穌同席的地方，叫更多人因著飲食而遇見生命的主。


撰文／丘子彬牧師（Jeffrey）
*文中圖片由AI生成
 道成肉身和餅