峰頂以十字架來標記上文「沒得誇口的『人生旅程』」說到，我與弟兄姊妹一行7人，一起去Corsica（科西嘉島）長征，用15天來完成歐洲第20號長途遠足路線（GR20）及參觀當地的文化古蹟，旅程中經歷了很多的意想不到，卻是滿有恩典。
歐洲教會的「老弱化」
說到Corsica這個位於地中海的法屬島嶼，網上資料顯示，當地的屬靈氣氛比歐洲大陸強一點；也許是因為Corsica曾被意大利城邦統治多年，到1765年才移交法國統治，對羅馬天主教的傳統較歐洲大陸普遍牢固。但自從法國大革命之後，政權被世俗化並與教廷分離，甚至時有鬥爭；而天主教被視為與舊政權關係密切，不利法國的統治。所以，當我們參觀當地具歷史的修道院時，發覺很多都在這段時期被法國的世俗政權沒收，給了政府或軍隊使用，現在已變成了古跡。
我們亦參觀了很多教堂建築，跟歐洲其他國家的教堂一樣，縱然殘舊，建築與裝飾仍華麗。感恩見到大部份的教堂仍然每天有彌撒進行，很多時在晚上18:30就會準時響鐘並舉行彌撒，這總算比歐洲大陸很多已沒有信徒聚會的教堂好！不過，參與彌撒的通常不過十數人，而且大多是長者，看來Corsica的天主教會也跟歐洲大陸一樣面對嚴重的老化。統計顯示縱然超過9成人口承認自己是天主教徒，但真正恆常參與聚會的卻不足1成；此外，當地不少傳統的迷信信仰，也滲入當地人的日常生活甚至天主教的禮儀中。
此外，我們也到過一個名為Cargese的城鎮，是數百年前鄂圖曼帝國土耳其人攻陷希臘時，走難至Corsica的希臘難民所建立的城鎮。這批希臘難民雖然願意效忠羅馬教廷，卻一直保存著原本希臘東正教的傳統崇拜形式，是當地唯一的東正教群體。
彌撒進行中，華麗的教堂内人很疏落，但這次已經是見過最多人的一次了。
旅途中的「主日崇拜」
我們嘗試尋找可以參與的當地主日崇拜聚會，發現絕大部份鄉鎮都只有天主教的彌撒，跟我們信仰傳統較接近的崇拜聚會，只在數個較主要的城市才有，而且是非常小型的聚會，甚至只是在信徒家中進行的聚會。其中最大的更正教宗派是法國神召會（屬於靈恩派），在全島共有6個堂會聚會點。網上搜尋他們的資料，只有數位牧者牧養多間堂會，因為難以兼顧所有聚會點，所以不是每個主日都有崇拜聚會，更甚是有些堂會一個月只有一次聚會。另外，也因為缺乏足夠牧者，有些城鎮的崇拜聚會時間只能在週間晚上進行。可見在香港的教會、在恩福堂，有這麽豐富的資源是多麽的蒙福！
我們也在網上找到由一對宣教士夫婦建立的小堂會，在當地的大學做校園佈道事工，而其信仰傳統與福音派比較接近，本想參與他們的主日崇拜，可惜時間上夾不到。所以，在旅途中的幾個主日，我們便自行帶領聚會，感恩是我們一行人中，除我以外還有兩位很有經驗的牧者，其餘幾位旅伴亦是靈命成熟的基督徒，大家可以一起崇拜，敬拜讚美，確是感恩！
我們除了在住宿的地方一起崇拜，比較深刻的一次，是在當地的第一個主日。在行山途中，碰巧主日我們到達遠足路線的中間點，是一個小鎮；在步往營地途中發現附近小山丘上有個木製的十字架。我們就坐在十字架下，望著已經或將會走過的高山低谷崇拜，唱著《我要向高山舉目》、《God will make a way》、《腳步》等詩歌；彼此勉勵不但行難走的山路，更要行跟隨耶穌基督的窄路。其實在旅途中，不時會看見不少戶外地方樹立了十字架；還有在最高的幾座山峰上，也會以十字架來標識峰頂的位置，見證著基督教文化植根於當地。
(左)十字架下主日崇拜後留影 (右) 東正教希臘難民建的Cargese的十字架
普世教會「合一的心」
縱然當地參與聚會的人數不足人口的1成，但節期參與的群眾卻是很多，特別是復活節，如天主教的聖母升天節，在當地大城市會有大型巡遊與放煙花的慶典。雖然我們並不相信聖母無原罪及沒經歷死亡便被接升天，但可經驗當地的宗教氣氛及弟兄姊妹紀念節期的方式，也是深刻的旅遊體驗，可惜我們錯過了這次的慶典。
回想起來，我們當日曾看見不同的教堂的台階擺放了蠟燭及一些裝飾佈置，但察覺不到是跟節期有關的特別佈置，還以為是恆常如此，真的是後知後覺！這也反映基督的身體縱然是合一的身體，中間其實存在很多的分歧。除了信仰傳統上不一樣，神學信條上彼此都有很多差異。縱然如此，我仍深信主耶穌基督是全教會的主，是基督身體的頭，這身體也是聖靈的殿，神的靈住在凡稱呼耶穌為主的人裡面。普世教會也許彼此配搭得不是很好，我們都要向主認罪，求主幫助我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心，在基督信仰正統中求同存異，一同在普世中實踐主的大使命，建立門徒，直到地極！
我現正為2026年春季的主日學作籌備，計劃教導有關認識基督信仰正統裡不同信仰傳統的課程。期望透過課堂一起增進對信仰的了解，體現合一；甚至針對我們自身的神學盲點，向其他屬靈傳統學習與反思。也期待跟大家一同關心遠方不熟悉的肢體，始終在基督信仰正統中，我們都是同一個身體的一部份。
撰文／梅朗軒牧師Timotheus（恩福東九堂）