从二世祖到信二代

自己性格倾爱文学性的读物，可惜基督教内这类书籍（尤其小说）一直偏少，即使有，可读性也不太高。礼失求于野，慢慢便读了不少非宗教性的文学作品。感恩，每每能于其中得著许多信仰省思。

最近读了内地著名小说家马伯庸（《长安的荔枝》的作者）的新作《秦二世必须死》。书名很吓人，但读下去，其乐无穷。本文不在于推介这书，故不会过于剧透，只是随便说说一些随阅读而来的个人思考与感想。

从书名便可以理解是一部有关行刺秦二世胡亥的小说，故事集结了一群目标一致（秦二世必须死！），却各怀不同理由的刺客。叫我最想不到的是其中一位居然是秦始皇（二世的父亲）的至交好友！他参与刺杀行动，不是要推翻始皇建立的制度，反倒是因为胡亥败坏了老爸创建的帝国。朋友实在看不下去，即使换掉「秦」字号招牌，让外人去当皇帝，承袭这个中央集权体制，也不能让忤逆子毁掉老友一生的心血！

我们经常说「创业容易守业难」，在慨叹李世民、康熙等成功例子实在太少之余，探究原因固然是不一而足，但往往发现二世祖很多时只看到父辈留下那荣耀的丰功伟绩，却总忽略创建时的艰难，更遑论要他们了解建构中的精神与意义。最后便免不了带来灾难性的结局。

帝皇家如是，教会亦如是！

常听到信二代离开信仰，哪管你第一代是名牧圣徒！

二代不断接收信仰美好的讯息，在现实却总看不到。不论父母辈留下怎样的榜样！

固然我们明白不少人的身教言教都活不出基督的生命，但活出了又如何？！我们不是说上帝没有孙儿的吗？每个孩子都要亲自与祂相遇相知。

孩子在我们转工场时，没有跟著我们，即使年纪小，仍坚持留在母会。到居所和学校都有变动时，她仍没跟我们，反而随著同学转到自己的教会。

期间，她经历了几许转变？我所知不多，但路是自己行的，她也一直坚持至如今。为此我感恩！将来如何，便让她与耶稣亲自相遇吧。

时代不断向前推，即使你我过去有多少美好回忆，只能聊作缅怀后，目光便要前望——路仍要继续行！

日本作家东野圭吾的去世，叫我真正感受到一个时代的结束。

在回味他的伽利略系列和《解忧杂货店》的同时，我明白年轻一代的思维与喜好都和自己的不一样了。只是，如某牧者所言：不介意被下一代踏著自己肩膊向前走。

下一代怎样前行？不是我可以考虑的。哪敢奢谈传承！做了人家踏过的肩膊，便已足够了！

撰文／刘绪端传道（Samuel）