Hey！同耶稣开饭啦～

「喂，听晚一齐去酒楼食饭啰。我叫埋 XXX，YYY，同埋 ZZZ 啦。」
「吓！佢哋？XXX系黑社会，YYY系卖淫，ZZZ呃咗好多人嘅钱㖞！唔好预我啦咁。」

如果你收到以上的饭局邀请，你又会否出席呢？相信不太多的弟兄姊妹愿意或有胆量参与这样的饭局吧？在我们的社交文化里，饭局不单是为了满足食欲，也是一个与同台食饭的人交流的机会。有人为了与有「股神」之称的巴菲特（Warren Buffett）共进一次午餐，愿意付出一千九百万美元的慈善捐款。与茶餐厅搭台不同，和什么人共进饭局，往往代表了个人的身份认同及关系的建立。因此时不时听见新闻报导某某官员与某些人共进饭局，结果却招惹麻烦甚至要辞职。故此，基督徒尤其是牧者都应该洁身自爱，避免与背景不清洁的人共进饭局，对吗？

又吃又喝・福音良药
犹太人尤其如此。在第一世纪的犹太教中，与人共膳不单是社交层面的事，更是带有属灵意义的。故此，犹太人都会很小心地择人共膳。所以，当耶稣在传道初期呼召了利未跟从祂，与很多税吏和罪人吃饭的时候，那些法利赛人和律法教师，对这位自由传道人所作的是十分反感和抗拒（可2:13-16）。而且这不是单一事件，我们读福音书的时候，耶稣好像走到哪儿就吃到哪儿，并且与祂共膳的人都普遍被犹太人标签为「罪人」；甚至耶稣自己也说：「人子来了，又吃又喝，你们却说：『看啊，这个人贪吃好酒，是税吏和罪人的朋友。」路7:34《新译本》

当时人所说的「税吏和罪人」，就是那些被视为贪婪不义、宗教上不洁净、社会上被排斥的一群，是「正经人」绝少愿意同台的人。其实耶稣不必与这些罪人一起进餐的，祂大可在公开场所对这些人讲道，完了之后就各散东西。但耶稣却不顾政治正确、不惜在食饭的事上与当时的宗教领袖作对抗，是刻意的！祂是要唤醒人们知道：罪人都是需要得到医治的病人，而那良药就是福音（可2:17）。

耶稣与罪人食饭 

饭桌服事・恩典之门
其实耶稣的行为根植于「道成肉身」的奥秘。如约翰福音1:14所言：「道成了肉身，住在我们中间，充满恩典和真理。」《新译本》 神并非高高在上不吃人间烟火，而是亲自成为人，进入我们的日常——包括饭桌——以可触摸的方式显明祂的爱和接纳。透过与罪人吃饭，耶稣体现神与人的亲密联系，超越文化和宗教禁忌，邀请众人经历救恩的宴席。

另外，我们也知道，享受饮食也是神所赐的福（传道书3:13）。邀请别人一起吃好东西就是进入神的恩典里面，提醒人这都是神的赏赐（所以在未信者面前的饭前祷告是很重要）。若是心存这种觉悟，我们大可开怀的吃喝。

总括来说，圣经告诉我们，饮食既是神创造中的美善礼物，也是祂施行救恩、显明同在的重要场景。旧约提醒我们，食物是出于赐福的上主；新约则藉著主耶稣在饭桌上的服侍，让「道成肉身」落在最平凡的吃喝之间，使罪人得著医治与盼望。当我们读到耶稣「又吃又喝」、被称为「税吏和罪人的朋友」，就看见一位不怕被误解、甘愿进入人群、用饭桌打开人心的救主。因此，基督徒对饮食的态度，不只是满足身体需要或享乐，更是是否愿意让自己的餐桌被主使用，成为恩典与福音流动的平台。

当你下一次预备饭局，约人饮茶、吃火锅、自助餐，尝试提醒自己用主的眼光去看这些机会。不单只想著「食咩好」，也想想「可以同边个一齐食」，特别是那些未信主、被边缘化、被贴上标签的人。效法耶稣，勇敢跨出舒适圈，主动邀请，耐心聆听，在餐桌上活现主的爱，让对方透过这餐饭能尝到主恩的滋味。愿主使用我们每一张饭桌，从家里的餐桌，到酒楼围台，都成为与主耶稣同席的地方，叫更多人因著饮食而遇见生命的主。


撰文／丘子彬牧师（Jeffrey）
*文中图片由AI生成
道成肉身和饼