带领孩子寻找「信仰答案」

带领孩子寻找「信仰答案」 

        
从胎教开始・神是听祷告
还记得，当年踏进青少及职青阶段的我，心里有个疑问，就是为何有些家长是基督徒，儿女不愿意返教会？亦有人说：「牧师孩儿多不肖。」 有次，在读经灵修时，从圣经里看到一个故事，就是祭司以利有两个儿子，在行为上是不肖的。这使我惊觉到，事奉神的人也未必一定有敬虔的子女。当我回顾自己成长的教会，观察到不少反叛的信二代，对信仰态度是冷淡的、存疑惑的，甚至有抗拒态度的。是什么原因使这现象出现呢？

于是，我也在祷告里默默对神说：「求神将来赐我敬虔的儿女，他们不一定要富有，不一定是聪明，求赐给他们有著渴慕和事奉你的心志。」其实，当我作这祷告时，我还未有恋爱的对象。但神是信实的，祂听我的祷告，后来祂为我预备了伟强，使我得著良人。我们的感情在主的恩眷下，慢慢萌芽且开花结果。婚后第四年，我怀了第一胎，心里有喜悦，但同时也有忧虑。那句像咒语般的话：「牧师孩儿多不肖」再次使我忧虑起来。于是我很迫切地为孩子的灵命成长祷告：希望上帝帮助我的孩子能对属灵的事有胃口，有追求的心，并且愿意一生渴慕神，跟随祂。如果神要拣选他作主的仆人，我会毫不吝啬地把他奉献给主使用。重要是他一生不离开神，行在神的真道中。后来的日子，使我感恩不已，看到儿子对属灵的事很渴慕，对神的话语也有著追求认识的心，且乐于事奉，很感谢神。

2000年我怀了第二胎。当时的社会普遍弥漫著反权威的气氛，而自己在事奉里也不顺利，看到事奉神不是一条容易走的路。但圣灵用神的话，就是以撒在非利士地的井被堵塞的事件来向我说话。神用以撒所遇到的事，就是被亚比米勒赶走，基拉耳牧人抢井的经历来勉励我，使我知道，要存忍耐的心去面对事奉里的任何挑战。原因是神始终会出手保护我们，使恶人看见神与我们同在时，就惧怕起来，退后不敢为难我们了。神就是如此保护了以撒一家，也保护了我们一家。我向神祷告说：「神啊，求你赐福给我的女儿不需要受委屈，她是蒙爱的女儿，又求你赐她平安，不受攻击，保守她对你的心一生忠诚、一生跟随神，永不变改。」

神真是听祷告并施恩惠，使两个孩子都很投入教会事奉，热爱生命，爱神爱人，令我和外子十分安慰。培育孩子成长的方向是以神和祂的话语为中心，自小跟孩子说，基督是我们一家之主。我们的家训是「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太福音6:33）

属灵黄金期・引导式教养
圣经说，「我用慈绳爱索牵引他们；我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。」（何西亚书11:4）许多信二代的孩子，打从襁褓时便开始返教会。学前和小学阶段都乐意跟随父母返教会。父母若然不以为然，以为子女会一直自动波地返教会和跟随神，就掉以轻心，那就不好了。我们要儆醒，要提防所谓「携带式」的信仰。就是说，孩子未经历到神时，信仰生活只是停留于被动式的因循习惯。父母若能把握这段属灵黄金时期（零至十岁）——孩子对信仰不抗拒和顺服权威的阶段，作出属灵的引导，这是很好的。要给予空间孩子和作出属灵的引领，使他们行在神的道中，把信仰生活化，经历神的同在。这样，孩子就不会对信仰感到抽象，就算将来进到反叛期，又遇到各种信仰挑战，也不会那么容易流失，离开信仰。原因是他们自小就累积了正面和积极的培育，所以，我们要协助孩童自小就经历神的美好，经历神的引领，这包括了理性层面去认识神，和在感性里去经验上帝的拥抱，他们就较有能力去抵挡社会洪流和朋辈的负面压力。

在孩子的成长过程中，学习由简单到复杂，具体到抽象，自我到群体。在对与错的观念掌握上，他们或许会由黑白分明，渐渐认识到何谓灰色地带。公义与慈爱如何不用对立？如何追求卓越而不陷入你输我赢的竞争中？如何在读书考试中经历神？如何在重大的事件和人生的关口中经历神？我们作父母的，可以鼓励孩子开口祷告，从中去经历神。那么，孩子长大后就较有力量和装备去抗拒诱惑，持守真理，同时不随波逐流。

记得小女读「小一」时，我便转为全职事奉。双职父母确会遇到家庭与工作间的张力，就是较难分配时间同时专注工作及家庭。我也很害怕会因著忙碌的工作而忽略对儿女的关顾。故我常祷告，恳求上帝帮助我，引导孩子去认识神，与神建立个人亲密的关系。我与丈夫也很同心，带领孩子们去学习顺服神和跟从祂；也常常告诉两个孩子，神是他们人生里最大的保障，故不要惧怕，凡事倚靠神，不要倚赖自己的聪明。

与子女对谈・信仰价值
孩子的祷告是天父最爱听，因为孩子单纯。圣经不是说清心的人必得见神吗？当孩子有了祷告蒙垂听的经验时，他们与神的关系便能由远到近，由疏离到亲密。信仰便能由抽象到具体，由虚无到真实。有一次，女儿告诉我，她曾于洗手间看见两盏壁灯，它们好像人的样子，这使她很害怕。我就告诉她，因她是一位很有艺术细胞和感性的孩子，故看到很多东西也容易有所联想。当我跟她一起祷告后，她的心就平静了很多。另一次，跟儿子一起去玩电动跑车，但未能找到电池，这使我们感到有点扫兴。当我说，不如等待下一次找到电池才玩吧！儿子说不，应会找到的，原因是他刚作了一个祷告。我就说，好吧！我们一起找吧！结果是爸爸在打开抽屉时就找到了！

笔者往往会把握放假的日子，纵然在路上也跟孩子们闲谈。有时去到郊外，活动完了，于晚上就跟孩子有深情的对话，再加上一家人有一起的亲子灵修时间，是甜蜜的，同时是父母跟子女作信仰对谈的好机会。可由信仰问答开始，例如问孩子：你们相信有神的存在吗？我们为何每个星期都要返教会？你听了那么多圣经，如果有天你们的好朋友一个一个的不返教会，甚至不相信神，你们仍会相信主耶稣吗？这些信仰提问会唤醒他们主动思考信仰与自己的关系，也会作自我的信仰反思。

又说说秦始皇，他死后，儿子秦二世继位，被宦官赵高所控制。当时赵高指著一头鹿说：「这是一头好马」，其他大臣不敢说不，这就是著名的颠倒是非事件。这个世界有很多人会说谎，并喜欢叫其他人跟他们一起同流合污。我们又可以问问儿女：你们会选择一齐讲大话吗？又或，这个世界，有鸡先抑或有蛋先？根据创世记所说，神创造地上的牲畜走兽，故儿女也同意这应是有鸡先。我们又问，如果有一天，有人对你们说这个世界是由进化而来的：人从猿猴而进化，你相信吗？为何？鱼妈妈怀孕，然后会生出什么？儿女也懂得答是鱼仔。鸭妈妈会生出什么？当然是鸭仔。马骝妈妈会生什么？当然是马骝仔。如是者，乌龟妈妈当然会生出乌龟仔。人类呢？人类妈妈会生出什么？儿女也会清楚地答：是人仔。那么，会不会是猿候生出人仔？合理不合理？将来你在读中学时，可能会听到有人告诉你，猿猴会生出人类，到时你们会相信吗？

所以，父母从旁引导孩子探讨这些信仰和道德问题是很重要，不是只让孩子自己去找答案，父母也要跟孩子一起去寻找答案。紧记，要协助儿女在生活点滴中去累积「上帝的真实同在」的经验，使他们自小明白爱神与爱人是不能分割的真理。盼望我们作基督徒父母的，要竭力为主活出生活真诚的见证。

     总结：     
作父母的，要跟孩子一起探索人生，探索为何神是可信的？又身体力行地把信仰活出来。在生活的大小事情中，与儿女一起先求神的国和祂的义。我俩常常告诉孩子，在人生里，不需要追求大富大贵，只需要一生渴慕神和跟随神，做他们喜欢做的事，荣耀神就可以。圣经告诉我们：

 

真的感谢神，在祂的恩典下，我们的儿女均大学毕业，现从事教育的工作。两兄妹对信仰也认真，乐于继续履行神给他们的人生使命。于教会热心事奉，发挥神给他们的恩赐。看见诠义和诠恩都愿意做青少导师，参与建立下一代的生命工程，被主使用；作为父母的我俩，真的心存安慰和感恩。愿荣耀归上帝！正如圣经所说：

 

撰文／何何瑞媚牧师（Delia）