传道者给职青的「健康人生忠告」

传道者给职青的「健康人生忠告」


传道书其实是写给职青的一封书信，并且是有关于如何过健康人生的哲学。

传道书的作者（简称传道者）究其一生钻研人生哲学，到了老年时，便将他的研究成果写下，与后世分享。书末的结语：「你趁著年轻、衰老的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜悦的那些岁月来临之前，当记念造你的主。」(传12:1）说明他的对象是年轻人，就是我们在职青年的一群。¹ 而书中颇多关于人生的观察和结论，都与我们的心灵健康有关。

首先，他一开始就提醒我们，世上的争名夺利大多是没有意义的虚空：「已过的事，无人记念；将来的事，后来的人也不记念。」(1:11) 诚然，有一些大事、大人物，无论是好是坏，还是会在历史上留名的，但相对于绝大部份人而言，那只是很少数。即使我们在脸书上留下了无数的足迹，很快又会被人遗忘。传道者并且慨叹：「多有智慧，就多有愁烦；增加知识，就增加忧伤。」(1:18) 现代人透过上网可以无限地获得新的知识和资讯，但很多时我们也会发觉知得愈多，心中的思虑就愈多。当我们看见IG上人家留下令人艳羡的美好时刻，自然会有比较而感到不满足（其实只是人家没有将困难痛苦分享出来)。于是，我们就去追逐那些本来自己不曾想过要的事物，结果徒然付出了许多时间及精力。

传道者也尝试过我们很多现代人都追求的梦想生活：豪宅、娱乐、美女、美食 (2:1-10)，就是今日社会推崇的Dolce Vita「至尚生活」²，并且名成利就，建立了大功绩（2:9, 11)，谁料这也并不能解决他的虚空。他发现这种虚空来于自己的内心：「在王以后来的人又如何呢？不过做先前所做的就是了。」(2:12) 其实自己所作的没有什么特别，很快会被人遗忘，并且自己劳碌所得的终会归给别人(2:18-23)。

很多人年轻时要建立一番事业，过舒适的生活；也有些人在社会打拼，为的是退休后能够安享晚年。但现实往往是很多人退休后方发觉钱虽储够了，但却没有精力享用，甚至已经积劳成疾，命不久矣，于是将一生的积蓄都用在医疗上。所以传道者说：「人一切的劳碌操心，就是他在日光之下所劳碌的，又得著了什么呢？他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不得休息。这也是虚空。难道一个人有吃有喝，且在劳碌中享福，不是福气吗？我看这也是出于神的手。」(2:22-24）

换个讲法就是：「不要过份追求享受及功名，只要努力过，能够享用努力所得的，无论多少，那就是神给你的福气。过份追求只会使自己睡不好、整日忧愁，那又何苦呢？」这个思想在他书中以不同的例子重复说明 (4:7；5:10-17；6:7；9:7-9），要人知道其实神已给了各人祂所指定的「份」(5:18-19)。³ 人能够满足于自己当刻的份，享受当下的生活，比付出一切努力追求那不属己的份，以致失去健康来得更明智（4:6）。

然而传道者也不是鼓吹一种宿命主义，叫人去「躺平」，维持最低生存标准胡混渡过其一生就可以了。他说：「凡你手所当做的事，要尽力去做；因为在你所必须去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。」（9:10）就是人生只有一次，所以要趁著还有生命气息和机会的时候，尽力做好自己当做的事，原因是「为这一切，神必审问你。」（11:9）

人在这生所作的会在永恒中被神所纪念(3:11），但也不是叫人生活在神必审问的压力中，而是：「人能够在他经营的事上喜乐，是最好不过了，因为这是他应得的报偿。」(3:22）人能够于付出努力的事上得著满足感，也是一种报偿，因为神造人的时候不是叫人无所事事，躺平享福过其人生，而是有职责的(创1:28）。重要的是，人是否在神的心意里作自己该作的事，从中享受工作(或其他事）而来的满足。

总括而言，传道者的生存哲学就是：在职青年当认清自己的本份，不强求追逐那些过高的目标而失去健康。人只管尽力做好自己当刻的工作，若是神的心意，就会在适当的时候(3:1-14）给予机会，到时就会水到渠成。这样的人生就会活得轻松自在，健康许多。


撰文／丘子彬牧师（Jeffrey）

***************************
¹ 按12:2-6的描述，是相当于现代人70岁以后身体状况的光景。所以未到退休年龄的在职青年都符合他这里所说的「年轻」。
² 电视广播有限公司的英语生活资讯杂志式节目《港生活・港享受》就是取名意大利文 Dolce vita，意思是「美好的生活」。
³ 诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·加利曼在他的畅销书《快思慢想》也提出类似的结论，就是无论一个人/一家公司多么杰出都好，「运气」（在基督徒的角度这是神的命定）往往主宰了他/它的成就。