Build青・渴望事奉的「传承」

敬拜是一个很有趣的范畴，在教会历史中，除了神学上的争辩外，最多争论的也许便是敬拜了。曾有人说小提琴的弦，是撒但用人的肠造成的，所以要禁用小提琴；诗班，过于煽情，亦要禁止；管风琴，过于霸道，僭夺上帝的荣耀，同样要禁；电结他、爵士鼓是从美国 Woodstock 嬉皮士文化而来，代表腐败、罪恶，所以都要禁；而用诗本去敬拜，歌词博大精深，这才是王道。也许崇拜争战是没完没了，年轻人的敬拜该如何前行，深信回到圣经当中是非常重要。

「回到圣经」的音乐
首先，在歌罗西书 3 章16节，当中提及作为信徒要「用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒。」而当中的主动句，其实就是首句：「把基督的道理丰丰富富地存在心里」。所以，也许我们花很多时间在谈论音乐应该如何，更重要的是，我们念记上帝在我们生命中的工作，并以感恩的心藉敬拜回应上帝。

而另一同样重要的经文，在哥林多前书 10 章 23-24 节：「凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论甚么人，不要求自己的益处，而要求别人的益处。」经文的背景是由第 8 章开始，能否吃拜过偶像的祭肉，成为教会的争论。保罗的回应，却是从对错中抽离，带领弟兄姊妹去明白，自身虽有自由，但更需要为软弱的人放下自由，为让对方得著更大的属灵好处。

所以，同样道理，或许我们有很大的自由度选择我们的音乐风格，但假若我们重视所服侍的弟兄姊妹的属灵生命，我们的思考模式便会很不一样，会以让他们得著更大的属灵好处为优先。



年轻人的「生命经历」
Build 青崇拜，在 2017 年，由Jayson 牧师，Boni 师母及 David 牧师发起而成立。目的是为了设立一个更贴近年轻人文化与需要的崇拜，盼能让上帝的话语，更有效地进到年轻人的生命中，建立他们的属灵生命。年轻一代的传承工作，并不是要强迫他们「去文化」然后接轨，这样的做法，就像昔日有宣教士强硬地将西方文化带入异文化中的所谓「洗白」（whitewash）。要知，音乐的品味只属其次，更重要是在敬拜中，年轻人的生命经历了什么？他们需要的牧养又是什么？

若年轻人能够使用自身的文化作敬拜，这是好得无比。而当他们要到成人部作服侍时，便需要学习放下自身的文化，用成人群体作考量中心去服侍，这是我们过去一直坚持的教育。崇拜是公共的，不是个人表达，要学习思考如何让整个群体也能参与，并达致将基督的道理丰丰富富存在各人的心里。





「牧养生命」的敬拜
崇拜学大师卓俐（Constance M. Cherry）曾发表文章，去厘清blended worship（融合敬拜）与convergence worship（揉合敬拜）之间的分别，正正就是因为许多教会年长的一代，与新的一代，在文化差异中出现鸿沟，以致崇拜出现分歧。文章中，最让我印象深刻的是两者在目标上的分别。Blended worship 的目标是要以音乐的品味讨好会众，吸引人留在教会，但这样的思考模式，崇拜便变成为了一个商品，要讨好消费者。正因如此，许多教会，会容不下敬拜队事奉者的失误，为何琴手弹错？为何唱诗会走音？为何讲员不够娱乐性⋯⋯结果，事奉人员变成了工具，这样的教会谈何展现基督的爱，事奉变成压力，难怪愈来愈少人愿意事奉。

曾经，有朋友跟我分享，在youtube 听到的敬拜调音师调的音色非常之好，问青少部为何做不到；我告诉他，青少群体的事奉人员都是年轻人，他们刚开始认识器材上的每一个按键，耳朵又不是受过什么专业训练，我们那有可能用专业化的youtube 跟他们作比较，若真的是这样，只会让青少年惧怕服侍，早早离开教会。这段说话，他也认同。

所以，卓俐推广的 convergence 中的重点，是在于崇拜不再是产品，而是「一个牧养过程」，带领大家将焦点放在上帝的故事里。就像儿童圣经故事，目标是要让儿童理解圣经中的故事，当中的插画并不是重点。就正如我五岁的女儿，画画给爸妈表达爱意，我不会要求她画得像莫奈（Monet ）或达文西（Da Vinci）一样，她尽了力去画，而我亦体会到当中的重点：她很爱我们。这样，目标不是早已达成了吗？我还要再谈论她画的眼是如何、手的长度合乎比例吗？

在敬拜中，传承，是必须的！比起做合品味的音乐敬拜，更重要是传承使命、品格、敬拜神学，让事奉人员知道自己的职份，体会到三一上帝的好，渴望以事奉回应三一上帝；而不是因为渴望站台，被称赞，成为焦点瞩目而事奉。这是很重要的！ 


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