帮人不可缺・5大心理装备

最近在网上读了一篇题为「好心帮人反惹怨恨，事实上帮助别人也是一种艺术」¹ 的文章。笔者说：「当你满以为助人为快乐之本，但经验却告诉我，帮人也要有技巧。有时帮不得其法，反倒惹来怨恨。」文中指出了几种帮人反而惹来怨恨的原由，实在十分人性及写实。可能我们会想：「这都是世俗社会才有的情况，教会是不一样的。」不过很可惜，就个人观察而言，弟兄姊妹无论是向教会以外或内的人提供帮助，都同样可能遇上「帮人反惹怨恨」的情况，从而心灵受伤。要避免重蹈覆辙而泄气，那么有什么心理上的装备可以帮助「我们行善，不可丧志」（加6:9上）呢？

1. 帮人前先设底线：施洗约翰对群众说：「有两件衬衣的，要分给那没有的；有食物的，也要这样做。」（路3:11）这句话可以看作要求，也可以看作底线。约翰并非对群众说：「有衬衣的，要全部分给那没有的；有食物的，也要这样做。」² 我们并非要无视自己及家人的需要「去到尽」，以为这就是神所喜悦的。毕竟保罗也规劝提摩太：「如果有人不供养自己的亲属，甚至连自己的家人也不供养，就是否定了信仰，比不信的人还要差。」（提前5:8）设下了自己的底线，就能避免帮人时过了自己能接受的付出范围，即使被人埋怨帮得不够，亦可以问心无愧。

2. 施恩于人慎重提：帮了别人之后，可能对方会忘恩，或当作是应该、理所当然。我们无法强求对方感恩图报，也不要气馁，「因为他（神）自己也恩待那些忘恩的人和邪恶的人。」（路6:35下）若对受助者不时重提自己如何帮助过他／她，企图教导、提醒对方要懂得知恩报德，就违背了帮助别人纯是出于神的旨意。³ 不过请留意，我只是说「慎重提」而非「勿重提」，因有时为了受助者的灵命成长是需要合适地作出提醒的。

3. 施恩于人勿张扬：在有适当的场合与对象时，分享帮人的经验是可以激励别人去帮助人，只是要慎于成为自己赢得别人赞赏的途径。耶稣说：「你施舍的时候，不要大吹大擂，好像那些伪君子在会堂里和街上所做的，他们是要博取人的赞赏。我实在告诉你们，他们已得到他们的奖赏了。」（太6:2）人都喜欢被人欣赏，相信这是我们作为神的形象所承传的特性，并非邪情私欲。⁴ 然而，我们必须小心，帮助别人不是为了得到别人的掌声，而是为要得委托我们行善的主的赞赏。

4. 不期望人的回报：财务公司「帮人」后要连本带利收回，世人行善也难免带有私心，渴望受助者或别人将来会给自己相应的回报。圣经从不否定人付出了就会期望回报。但基督徒却是奉行神旨意去帮助人，所以对我们而言，只有神能够给与适切的回报。箴言19:17教导：「怜悯贫寒人的，就是借给耶和华，他的报偿，耶和华必归还他。」耶稣也说：「你施舍的时候，右手所做的，不要让左手知道，好让你在隐密中施舍；这样，你父在隐密中察看，必定奖赏你。」（太6:3）况且，我们相信天父必定将最好的给祂的儿女（太7:11），人的回报岂能比拟！⁵ 

5. 认识自己的恩赐：神给基督徒不同的恩赐是要我们能够学习谦卑，同心合意彼此配搭。要知道帮人也可以帮倒忙：若是超越自己所领受的恩赐范围去帮人，更有可能会愈帮愈忙，应量力而为。相反地，若有合适的恩赐可以伸出援手而不出手，逼得其他没有这方面恩赐的弟兄姊妹「顶硬上」，那就如同「跣人一镬」，没有做好神管家的本分。保罗说：「不要对自己评价过高，超过所应有的评价，倒要按著神量给各人的信心，中肯地评价自己。这就正如我们一个身体上有许多肢体，各肢体不都有一样的功能；照样，我们这许多人在基督里是一个身体，而且每一个都是彼此的肢体。按著所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：或是说预言的，就要按著说预言的信心去说；或是服侍的，就要专一服侍；或是教导的，就要专一教导；或是劝勉的，就要专一劝勉；是施与的，就要实心实意；是治理的，就要殷勤；是怜悯人的，就要乐意。」（罗12:3-8）

虽然有了以上的心理装备仍然不能避免遇上「帮人反惹怨恨」的情况，不过有了这心理准备，就能继续帮人而不丧志。在此祝愿大家享受得到「施比受更为有福」（徒20:35）所带来的喜乐，也愿主祝福恩福众弟兄姊妹更有帮人的能力。


撰文／丘子彬牧师 （Jeffrey）
#文中所有新约经文皆出自《新汉语译本》




 

¹ Jack Forest, 「好心帮人反惹怨恨，事实上帮助别人也是一种艺术」, Esquire, 26 Sep 2022, www.esquirehk.com
² 耶稣曾经对一位年青的官说：「你还缺少一件。去变卖你所拥有的，分给穷人，你就必有财宝在天上，然后来跟从我。」（可10:21）但这段经文是针对年青的官所发出的问题：「该做些什么才可以承受永生呢？」结论是无论人认为自己做了许多都不够承受永生，唯有倚靠神的恩典才可以，所以不应将之视为对基督徒行善的要求。至于约翰一书3:16「基督为我们舍弃了生命，从这一点，我们就认识了爱。我们也应该为弟兄舍弃生命。」是以基督最高的标准规劝基督徒不要做硬心、一毛不拔的人（参17节），并非要我们不假思索地为任何人豁出一切。如果是这样，那就有一千条命都不够了。
³「我们是他所造之物，是他在基督耶稣里所创造的，为要叫我们做美善的事，是他早已预备好的，要让我们行在其中。」（弗2:10）事实上，「人若知道应该行善却不去行，这就是他的罪了。」（各4:17）所以，行善是基督徒的本分。
⁴「恩福神学院」丁大卫博士在英文崇拜讲道时，这样解释何为邪情私欲：「当人将任何正当的需求过分或无限地放大时就变成了邪情私欲。」
⁵ 当然，神也会透过人给与回报，但这不同于自己去争取，而是神随己意施行的感动。