被动？主动？神同在。

耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

创世记39:2-3，21-23
39:2  约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
39:3  他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，

39:21  但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22  司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事，都是经他的手。
39:23  凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

创世记记载约瑟早年日子，可以说是「祸不单行」、「低处未算低」。

儿时不单遭遇兄长们的排斥，更被同父异母的兄弟卖作奴隶（有点似宫斗剧）。沦落奴仆时，他仍努力工作，圣经形容他「住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。」（创39:2）但不幸地被主母垂涎 小鲜肉美色，欲加以色诱，约瑟当然不为所动，结果被诬告入狱；在狱中「耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。」（创39:23b）

约瑟面对如此连环不幸事件，为何仍能积极工作？不为环境所动？

当然我们可以归咎于「耶和华与他同在」，必然「凡事顺利」，正所谓「船到桥头自然直」。 曾经有组长问我：「耶和华与他同在，他就百事顺利。」那么，今日我凡事不顺利，是否神不与我同在？

承上述讨论，如果「耶和华与约瑟同在」一词，约瑟只是「被动」角色的话？那么我们就无话可说了，因为这只视乎神有没有垂青，有如睇运程、彩数而已。

但若然「耶和华与约瑟同在」也有约瑟「主动」成分，情况就不一样了。

如昔日南北战争时，有人问美国总统林肯：「上帝是否站在我方（北方军）？抑或站在南方军那边？」林肯回应：「不是上帝站在我方或彼方，而是我们站在上帝那方。」

即是说，约瑟在任何逆境下，仍然选择站在耶和华那一边。我在想：在约瑟被卖为奴或沦入囹圄的漫漫长夜下，如何自处？积极得力的背后，就是约瑟仍然相信神与他同在，神没有放弃他。他的努力虽然在世人而言，没有好结果，反而恶运连连，正常人早已放弃，但他却相信神知道，神会「睇住」，没有离弃。

相对今日，香港人面对疫情困扰多时，连环不幸事件的出现⋯觉得神好像很遥远，充满无力感。然而透过约瑟仍然不放弃的背后，我们相信神仍同在。

正如罗马书所言：
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（罗8:35）


撰文／詹前驹牧师