教会年历与旧约节期 对照

的历法
福音派教会对教会年历及旧约节期比较少著墨，因此信徒未必完全明白当中的意思及如何在信仰生活中应用。所以笔者希望透过这篇简短的分享，让读者对这两个历法有初步的认识。教会年历是在新约时期发展出来的一套历法，以耶稣救赎的工作为中心。而旧约节期是神亲自设计及宣布，一方面让神的子民有系统地过信仰生活，另一方面预表弥赛亚来临。

*只例举某几个节期

耶和华的节期
当神命令法老要让以色列人离开埃及时说「⋯⋯放我的百姓走，好让他们在旷野向我守节」(出5:1），可见神非常看重节期。利未记23章清楚记载著神对子民的吩咐「⋯⋯以下是我的节期，是你们要宣告为圣会的耶和华的节期」（利23:2)。神重申一次守安息日的重要性，然后再详细讲述七个节期，可见这些节期都是与安息日有关连。这些节期都落在三次迦南地农产品收成的季节，可见神刻意让子民将信仰溶入生活文化当中。以色列人透过守这些节期，肯定神子民的身份，记念神拯救的工作及活出信仰生命。

*逾越节与初熟节相隔3日，预表耶稣死后三天复活

预表耶稣的救赎工作
从上列之犹太历法，可以见到旧约节期中间的相隔时间正好预表耶稣受死后三日复活，五十日后圣灵降临。而四个月正好预表一段比较长的教会时期后，主耶稣就会再次降临。头四个节期是预表耶稣第一次降临，在新约时期已经应验了；而后三个节期是预表耶稣第二次降临，提醒今日信徒要带著盼望，儆醒等候主再来。圣经提醒信徒，节期及律法是让人敬畏神，最终是要指向耶稣基督。（来10:1，西4:16-17）

对新约信徒的提醒
既然神亲自订立这七个节期，今日信徒也应该明白当中的预表，以至我们能够透过记念这些节期在我们的生命中活出信仰。
 
撰文／张乐圣传道