教会「一致的」前行动力

不少人会问：「为何基督教会分成那么多不同的宗派，常给人一种散乱的感觉？」其实，这是宗教改革过程中很正常的结果。在改革的初期，因著地方、时间、宗教、文化背景、神学思想等差异，产生了不同的宗派。虽然各宗派在名称、体制、路线或神学重点特色上不尽相同，但在最基本的信仰根基上其实是相同的，就是都以《圣经》为最高的权威，只是个别的强调点有所不同而已。因此，各宗派在灵里是合一的。

大诫命与大使命 
新约圣经中，主耶稣给教会两项命令，就是「大诫命」及「大使命」。这两项命令就是建立教会最根本的目的。

可12:28-31记载有一个文士问耶稣：「诫命中哪是第一要紧的呢？」主耶稣回答：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主——我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。』（参申6:4-5），其次就是说：『要爱人如己』（参利19:18）。」主耶稣要借此告诉他们，不是要死守某一条诫命，而是要明白诫命背后的精义。「爱神爱人」是遵守诫命的原则。

太28:18-20耶稣复活了，在升天前向门徒颁布大使命：「天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」主托付教会的使命就是「使万民作主的门徒」。

使徒保罗在基督受死的爱激励下，靠著圣灵的大能，到处传扬福音，领人归主和建立教会。

三福与两项命令 
三福事工十分重视两项行动：「祷告及实习布道」

保罗三番四次请信徒为他祷告，好叫他可以得著传福音的勇气和能力。（弗6:18-19，帖后3:1）
三福训练期间，每周受训者必须与两位祷伴一起以谦卑的心来到主的跟前祷告。藉著祷告，受训者能明白神的心意、能产生传福音的勇气、能带来满足的喜乐、能讨神喜悦及荣耀神。所以，祷告确实能令受训者更爱神爱人。
 
保罗为了福音的缘故，向什么人就作什么人。（林前9:19-27）
三福的异象是每一个国家装备每一个族群及年龄层的基督徒，向每一个人作见证。为了装备每一位信徒成为耶稣基督的见证人，香港三福制作了多元训练材料（儿童、青年、成人、长者、得人渔夫及故事编织法），以倍增的门徒训练方式去装备信徒成为得人渔夫及其训练者；并制作了多元布道工具（三福扇、三福折卡、福音单张及福音讲述画册等），协助信徒实践布道生活化、生活布道化。

三福不仅重视布道，也著重栽培。香港三福也制作了多元栽培材料去装备信徒参与栽培（即时栽培、首六日跟进、七日后约会、初信栽培、进深栽培、编织法栽培）工作。务求藉贴身的跟进工作，一步一步引领初信者融入教会。当初信者在教会的栽培系统下逐渐成长，他就可以接受三福布道训练，加入传福音行列，为主作见证。

笔者认识不少的三福教师，他们从前都是三福果子，后来接受三福训练成为队长，最后修读讲习班，成为三福教师。另外，当信徒不断领人归主及栽培别人的生命成长，自己的灵命也同时会相应地加速成长。这正是三福的使命宣言——为著神的荣耀，装备教会往普天下去，建立友谊，领人归主，训练门徒，健康增长。

三福的实则影响 
三福于1962年在美国诞生，于1996年发展成一个全球性的倍增门徒事工。

1978年三福引入香港，至今香港三福踏入第四十三年。感谢神使用香港三福不仅服事本地堂会，也走出香港，往普天下去，服事了四大洲（北美洲、欧洲、亚洲和大洋洲）的海外华文教会。根据2018年香港三福的资料库记录，有推行三福训练事工的堂会已超过1,000间（向本会申请检证的本地及海外堂会；言下之意，绝大多数的海外华文堂会都向当地的三福办事处申请检证）。

三福有句名言：「救灵竞赛，分秒必争，人人传道，三福精神。」不论是何宗派，不论使用何工具，只要教会愿意赶快传道，就活出了三福精神。


撰文／梁惠仪牧师 （「香港三元福音倍进布道」总监）
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