彼得前书 看「我的身份与使命」

相信彼得前书2:9是广为弟兄姊妹喜爱的经文。这节经文提及信徒是什么及随之要做的是什么，即是「being」和「doing」。所以，让我们从本节浅谈信徒的身份与使命。

「但你们是蒙拣选的族类，是君王的祭司群体，是圣洁的国民，是属神的子民，为要你们宣扬那呼召你们脱离黑暗、进入奇妙光明者的美德。」（彼前2：9，《新汉语译本》）

神赐予「新身份」
经文由「但」开始，表示下文是与上文第8节作对比，就是「不顺从这道」的人（非信徒）；另外，本节也是承接第7节的「尊贵」，指出信徒的尊贵身份。那么，是怎样的尊贵呢？经文丰富地一连以四个称谓描述信徒的尊贵身份，就是「蒙拣选的族类」、「君王的祭司群体」、「圣洁的国民」及「属神的子民」。

首尾的两个称谓引自《七十士译本》的以赛亚书43：20-21，神称呼这些被拯救的百姓为「我所拣选的族类，属我的子民」。中间的两个称谓，则引自出埃及记19：6。其背景是以色列人离开埃及来到西乃山下，神准备与他们立约。在立约之前，神说明百姓的新身份是「君尊的祭司，圣洁的国度」。可见，彼得用以色列民的身份——出埃及的百姓及新出埃及的百姓，去描述新约信徒，这不仅表示信徒如同旧约圣徒一样是神的子民，也暗示神所应许的新出埃及应验在教会身上。我们的身份在神的眼中，就是如此的尊贵！感谢主！

更新「人生目标」
下半节的「为要」，进一步指出神赐给我们这尊贵身份的目的，就是「宣扬那呼召你们脱离黑暗、进入奇妙光明者的美德。」这间接引用以赛亚书43：21。信徒得此尊贵身份，是为了宣扬神的美德。什么美德？我们本来活在死亡黑暗中，神却拯救了我们得生命，成为光明之子。简言之，这就是领人归主的使命。

因此，信徒的尊贵身份是从神而来，并非从世界而来。我们得此身份后，人生目的也应随之更新。领人归主自当是所有信徒乐意委身之事。就算我们大多没有领受传道人或宣教士的呼召，一样应该积极与人分享福音。例如，在疫情下，常常留在家中，订餐及网购机会大增；在收货时，我们有没有意识到把握这仅有接触人的机会，「回赠」一张福音单张？若能更进一步，可以参与社区的服侍，把物资和福音与基层家庭分享。至于使用网上媒体传福音就更加不用多说了。我们可以继续发挥创意，把神的美德在这艰难时局中与人分享。愿主使用我们！


撰文／黄宏达传道 Samuel （「恩福堂」牧爱伉俪团契牧者及领袖发展部部委）