弥迦书中的「善与怜悯」

与怜悯」

虽然我没有做过正式统计，按照印象，近年香港基督徒引述最多的经文，应该是《弥迦书》6章8节。面对教会内外、本港以至国际社会种种弯曲悖谬的事情，这一节圣经可能最能反映香港基督徒的心声：

「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」（和合本）

这节经文开宗明义处理「善」的定义，先知弥迦指出，世人不需再穷己力去推论「善」是什么意思，因为上帝已经一早告诉他们「何为善」，究竟上帝何时告诉世人何谓善呢？

原来，先知从第一章就开始不断责备人的自私和贪婪。为了获得更多财富和产业，人可以不择手段、冷酷无情；整个社会都充斥著剥削和迫害；有钱人能够借着财富贿赂官长去剥削贫穷人，贫穷人因为得不著官长的帮助，无法扭转这不公义的局面，只能够继续不断地被压榨下去。

毫无疑问，与自私贪婪、剥削迫害一刀两断，就是善了，但这只是先知弥迦提到的第一种善。

还有第二种善，到第6章，即紧接6章8节的上文，先知弥迦更进一步述说上帝的善，就在带领以色列民出埃及入迦南的过程中，如何为他们伸张正义，败坏对付他们的人的计谋，纠正他们的坏习惯和恶行，一步一步引导他们走上正途。这一种善，不只是离弃罪恶，更加是顾念被欺压的弱势社群，甚至是忍受罪人的顶撞，坚持以善胜恶，把本来在罪中的恶人都引向正途。

加上这第二种善，才能完整地说明6章8节首句「耶和华已指示你何为善」的意思：善不单止脱离罪恶、秉行公义；更是效法神曾经恩待自己的善，去恩待怜悯别人。人在活出这种善的时候，常常紧记自己只不过是蒙恩的罪人，就会存谦卑的心与神同行。

所以《弥迦书》6章8节的「善」，乃是行公义（公平待人）、好怜悯（恩待别人）、存谦卑的心与神同行（永不骄傲自以为是），三者缺一不可。

撰文／卢德仁牧师