在虚拟世界中「寻人」

团契小组组员钟娜（化名）虽然已经移居绵羊天堂差不多一年，不过这一年以来她一直无间断地继续于网上参与小组查经及活动，除了不能与组员一起到餐厅用膳外，压根儿就像还在香港一样。像她这样的例子其实不少，并且遍布世界各地。大家都透过网上通讯保持联系及关系，并且有更多新鲜话题可以分享，例如港式茶餐厅在五蛋球队之乡如何成了一家人期待的周末好去处；及冬天卡瓜你铲雪的辛酸史等等，这都带给不能外游的组员很多话题。

手机里的「万民」
透过互联网，今日的世界已经不再有距离了。记得几年前在一个探讨新媒体¹ 的基督教论坛上有一位来自台湾的顾牧师，他的教会若干年前在他的带领下已经锐意发展新媒体事工。犹记得这位已经近过六十，染了紫色头发穿著入时的牧师在讲台上不慌不忙地取出手机握在右手上，然后左手食指往手机屏幕上一指，用柔和但肯定的语气说：「万族万民就在里面！」那时我在台下看了、听了，突然像茅塞顿开一般。

虽然多年来我都致力研究艺术媒体与信仰之间的互动，但只局限于本地教会的视野，并未曾多想如何透过手机媒体将信仰传达到世界各地。当然过往也不少使用外地的网上信仰资源，但并未有想过要利用手机媒体与外地的不同种族人士建立友谊，并向他们传福音。反观很多年青人透过网上游戏通讯，倒是认识了不少来自世界各地，志同道合的网友。

被改变的「价值」
「我们要在这里建立基督的国土。如果我们不去，撒但就去了！」顾牧师继续指著手机屏幕，加强了语气说。这是另一句如当头棒喝的说话。实在，互联网已经成为了一个全世界差不多所有人都进入的虚拟世界，甚至「于共用、持久的3D 虚拟空间组成一个可感知的虚拟宇宙，此合成环境包含物件、常驻用户与其互动关系」，称为元宇宙（Metaverse)。 ² 人们的精神、时间、心灵都注入了这个虚拟世界里面，很多人甚至流连于虚拟世界的时间比实体世界更长，可以说是把灵魂都倾注入了虚拟世界。试问这么多的灵魂在虚拟世界里，撒但岂会放过呢？

事实上，个人所见网上大部份的内容都是非基督教，与圣经的价值观相违背。撒但已经在虚拟世界里建立了多个属于牠的虚拟国度，而基督的国度却是属于少数的。如何能够在虚拟世界扩展基督的国界，从撒但手中夺回万族万民的灵魂，是这个世代的门徒需要迫切著手对付的问题，因为人们的世界观、价值观、信念都正被虚拟世界陶造和改变。

其实这也并不是很困难的事，很多基督徒，特别是比较年青的都熟习穿梭于实体世界与虚拟世界。只要我们有意识地，并且有组织地让每人投入少许时间和资源，已经能够有效地扩展基督的国度。简单如在Facebook³ 上分享个人信仰见证、灵修心得、信仰内容连结等等；在游戏群组交谈中不硬销地将话题带向正面的基督教价值观；比较花时间心思的可以拍一些有趣又带有信仰信息的短片放上视像平台分享；或是组织网上兴趣小组，成为一个能够吸纳未信者加入的平台，以制造机会邀请有兴趣认识信仰的网友来教会参加聚会。这些等等虽然看似微不足道，却都是有效让未信者接触信仰的途径。

反而最大的阻力是，我们有没有意识到自己正被虚拟世界陶造和改变，以致我们失去了扩展基督国度的动力呢？


撰文／丘子彬传道(Jeffrey）
图：unsplash.com


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¹ 新媒体是基于数码技术、网络技术及其他现代资讯科技或通讯技术的， 具有互动性、融合性的媒介形态和平台。「新媒体」，维基百科/zh.wikipedia.org/。
2「元宇宙」，维基百科/zh.wikipedia.org/。
3 Facebook公司已因应元宇宙概念宣布改名为 Meta (chinese.engadget.com)。