在恩福的心路图——黎家翘牧师

在马鞍山堂服事接近六年，感恩队工经过磨合，日渐成熟；也见证不同事奉的起步和发展；关系上也有美好的基础去继续建立，心中也期望看到马鞍山堂走另一里路。当2018年尾看到母堂堂主任的选立录影播放，认为这是离自己较遥远的事，心中只是祈望神在恩福母堂兴起合宜的承继，自己则作出配合。

由远至近 
但当知道自己成为众位被推荐人之一，心里有点担心，感觉就犹如足球比赛要开角球，自己是九位上去要顶球的其中一位，明知自己球技不好，但也尽责上前一试。我同时看到其他被推荐同工的恩赐和承担皆可胜任，心中也平安，当时心中关心的仍是母堂主任牧师承继后，作为马鞍山址堂主任可以怎样配搭。

祷告中寻求动机 
随著神进一步引领和被同工和执事提名，知道自己或许有机会需要承担恩福堂的主任牧师服事，有一天晚上睡不著，当晚我就问自己有什么原因要回到恩福母堂，若真的要考虑：是母堂的需要、前景抑或个人的位份？当晚祷告之时，心中肯定这些都并非要回母堂的原因，因为若是教会需要，神可以在任何地方兴起祂的拯救；若是个人野心，就更不要前往承担了。当晚祷告之时，心中认定若要承担，只有一个原因：就是神的心意；若不是，就安然在现在的份中服事。既然去留都是神的心意，那么我心中就安然了，那天就安然入睡了。

之后随著提名见面的日子临近，心中开始又再忐忑，那时有属灵长辈提醒，能被提名其实也是神的顾念和弟兄姊妹的心意，可以先在内心享受神这份心意。这正面的想法也帮助我以平安的心情面对。这时，我就开始与妻子一起祷告，共同寻求神在教会和我家中的心意。

十年前后事奉心态转变 
1. 软弱的认识
再走一步时，身边关心的人会问，我的健康是否能承受。中国人说：「一朝被蛇咬，十年怕井绳」。在过程中我为意到，过往的经历原来也会夺去人今天的平安。回想过往我内在有两个挑战，第一，凡事怕做错决定，因而不做冒险的事；第二，我总希望众人能和睦。但凡事过火，都可成为网罗。在十年前的疲惫里，我慢慢认识自己这两心态的来由，不是说我今天能完全摆脱，只可以讲神给我经历让我认识自己，当有同样压力时，能更意会人的软弱、限制和视压力为神寄来的邀请信，让我再一次依靠祂。同时，当年靠著恩福堂众牧长和同工的悉心牧养，我也面对自己的过往，使自己在主救赎的恩典刚强起来。心中是十分感激恩福母堂，这份情也是我愿意再往前走的动力。同样被牧养的经历，使我对主的身体——教会所产生的果效有更正面的看法。

2. 马鞍山的经验
离开母堂后，在马鞍山址堂事奉的六年，回看也是神装备的日子。当日离开自己母堂事奉的群体，心中也十分痛苦，但在马鞍山堂，信徒们的接纳，让我常想起保罗在加拉太书4:14所写：「虽然你们为我身体的缘故受试炼，却没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我如同神的使者，如同基督耶稣。」马鞍山堂领袖、同工和信徒的接纳，使我学习近距离与牧养同工相处，也学习怎样牧养牧者，由尝试明白，至澄清误解、鼓励灰心，又为不同年龄层的属灵群体定下异象，这些都是神给我在址堂的磨炼，在此我也感谢神在马鞍山各同工灵里、心里的动工，使我们的配搭变得可能。 

十年前的经历，转变了人生的方向，使我在不同的轨道上学习未学完的功课，就是面对同工牧养和定下教会异象。有问我会不会怕再面对压力，我的看法是日后的境况我不知道，但却不会因而拦阻今天因信而在神面前的喜乐和平安。

等候寻求神的引导 
1.盛筵的呼召
在等候的过程，自己的祷告也著意向这方面发展，期望神的引领。一天在《基督教周报》看到不少教会都到了交棒的阶段，文章说到人很多时看神接棒的呼召是受苦的呼召，但其实接棒的呼召也可以是一个盛筵的呼召，因为主耶稣同时是呼召人进入他的丰盛筵席之中。阅后心中也想自己不要限制神，若要承担，也可以是一个与恩福一家同享的盛筵，一同以希祈的心看神日后要在恩福众群体内要成就的美事。

2.灵修与活祭
随后继续为此事祷告，祷告后看到是希伯来书10章，圣经提到基督的榜样，把身体献上，当作活祭，之后同一章也警戒义人不要退缩，以免神不喜欢。回想当时面对教会的遴选，心中也有献祭之感，此祭不是为人赎罪，但却是为主摆上的顺命之祭。有感此岗位的艰巨，令我回想基督定意走上十架的意志。这经文对我个人的领受是真确而实在的，希伯来书的教导让我看到事奉最终也是把自己摆上，而就是在信和顺服中与神相遇。我以往的事奉，很多是凭恩赐能力，今天在这祷告后，神的提醒是把自己摆上去看祂的能力，这正是我要学的功课。

3.牧人与争战
随后在祷告中读经读到彼得前书5章，使徒呼召同作牧人，抵挡魔鬼。彼得提到：务要牧养在你们当中神的群羊，按著神的旨意照顾他们，不是出于勉强，而是出于甘心；也不是因为贪财，而是出于乐意 (5:2-3)。 同时彼得又提醒：「神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。」(5:5) 无论前路如何，这些经文也是我在牧职上重要的提醒，谦卑、甘心而非勉强、乐意而非贪财。彼得在同一章提醒魔鬼正遍地游行，寻找可吞吃的人。这些经文使我思想面前的路不单是献祭的路，也是属灵争战的路，在教会两代交接间，如何能使神的家延续，抵挡魔鬼的作为。在祷告过程中这些经文都成为正面的鼓励。

这些日子，从神盛筵的呼召、到信心的摆上，再往前看，是一场属灵争战。所罗门承续大卫之后，因淫乱和拜偶像而埋下国家灭亡的种子；约书亚却因刚强，而使以色列人得著应许之地。国外大型教会可以到了第二代就崩塌，而不少华人教会，例如北角宣道会，却因萧寿华牧师的忠心服事而延续。基哈西却因贪而大麻疯上身，以利沙却得著以利亚双倍能力，使国家得以延伸。原来每次二代继承都是一个属灵争战，可以使教会引领社会得著祝福，信徒要凭信参与，自己也愿意与恩福一家走在这活祭的路上，学习承担另一棒。

4.家人妻儿的祷告
在家中，妻子的支持和她经历的心路历程，也是我的鼓励。妻子的祷告也是关心到马鞍山堂，在转变中她要学习等候神对她的引领，不为日后担心，反而提醒圣洁和成熟的属灵生命是日后路上的要素；但同时妻子也担心如何建立一个如马鞍山领袖间紧密的团契生活。

有长者提醒我们要与孩子们分享，我们一家一天晚上跪下祷告，儿子们有担心父亲因忙碌不能教他功课，也有较为接受。这也提醒我一方面任何事奉都要顾及家庭生活，另一方面任何事奉都要交托主带领孩子成长。

成长空间: 明白及延续恩福情 
面对若走上不同轨道的服事，自己也有以下的地方，需要恩福众手足补足和代祷，助我和我一家一同成长。

自己在恩福事奉约有十五年，当中需要了解恩福第一代信徒长执的情，自己未必有如第一代恩福人有的深厚感受，但愿意明白这情，延续这份情，使这份恩福情成为我们这一代及以后的会友和同工的祝福。

我看每位恩福同工都在他们负责的事奉上是「主任牧者」，而作为恩福堂主任却不能「单打独斗」。我期望自己引导会众，成为榜样的同时，亦牧养同工在队工配搭、圣经教导和牧养关系上都不断成长，为日后堂会及信仰要面对的争战打下基础，这实在需要各位与众同工的配搭，成为一属灵团队，也与恩福众群体成为一属灵网络。

因在址堂多年，回到恩福实在需要再一次认识母堂的信徒需要、决策机制和关系互动；在这期间，若神赐机会一同展望前路的同时，实在需要大家的互补、提点及体谅。

作为基督徒过圣洁、谦卑的生活，远比作任何位份，甚或主任牧师的事奉来得重要，愿大家为我个人的圣洁、谦卑祷告，并求神赐下从神而来的领受、智慧和诚恳去与众人相处，又求神赐下平安和勇气去面对决定，建立神的身体。

展望 
有人可能会问恩福是一间怎样的教会，我认识恩福是与香港人走过97的教会，我们未来仍会与香港和中国同行，把属天的盼望传递开去。而我个人经历，认知恩福在持守圣经之际，是一间相信神在每代施恩行奇事的教会。我作为一个软弱的器皿，蒙神和神家的推选，亦正印证我们仰望是神的大能，不是人的强壮，以使我们不可自夸。我祈望能与大家一同经历这丰盛筵席。

在遴选过程中，我一家要感谢的是恩福众手足的恳切代祷，不是你们的代祷，我们一家也走不到这一步。在这种种过程，我提醒自己，结果如何皆是神的心意；若被选立，这是神的工作和呼召。

在等待的过程，有机会与马鞍山的领袖作初步的分享，他们表达了不同的心情，虽因可能的转变有不舍，但当中也不无喜悦、愿意肯定和支持的心志。而我亦学习到，教会是神的工作，若要离开，灵里仍与马鞍山同在。期望日后大家对马鞍山堂发展作出相应支持，同时我也深信这次遴选正加深母堂与各址堂间的情谊。容许我回顾恩福初期的植堂虽面对极大的艰难，但今天作为址堂主任，有份参与恩福母堂的主任遴选，我视为神正鼓励我们不让过往辖制，继续开拓址堂和宣教工场，拓展神国的心意。

当苏牧师有另一里程的服事，随之而来恩福母堂和各址堂也可能有不同的调动，我也看此时机为各同工和教会更新的机会。在这两代转变之际，需要各团契众手足的配合，使随之而来的调配成为蒙神喜悦、造就同工、使关系和事工都得以更新的契机。