9人在工作上劳碌有甚么益处呢?10我看到:神给予世人的是苦差,叫他们为此操劳。11神使万事发生在合宜的时候,又把永恆放在人的心里;虽然这样,人还是不能领悟神自始至终的作为。12我认识到:人活着最好是欢乐和享福,13并且人人有吃有喝,在他一切的劳碌中享福;这是神的恩赐。14我认识到:神所做的一切都会存到永远,无可增添,无可减少;神这样做,是要人敬畏他。15现有的事,先前已有;将来有的,早就有了;神使已往的事再现。
16我又看到日光之下:在审判的地方,有奸恶,在公义的地方,也有奸恶。17我心里说:“义人和恶人,神都会审判,因为一切事务、一切工作都有其时候。”18我心里说:“至于世人,神考验他们,让他们看见自己与牲畜无异。”19因为世人的命运与牲畜的命运都一样,这个会死,那个也会死,都有一样的生命气息。人并不胜于牲畜,一切都是虚空。20全都去同一个地方,都是从尘土而出,也回归尘土。21谁晓得人的生命气息是往上升高,牲畜的生命气息是向下入地呢?22我看到:人最好在所做的事上自得其乐,因为这是他的份额。试问有谁能带他去看自己死后的事呢?
讲道大纲:
1. 「宿命论」存在的原因
A. __________视野:____________________ (三1–9)
B. 人活在____________巨轮,都是________ (三16–21)
2. 敬畏神.破「宿命」(三12–14)
A. 认知:
i. 在无常人生 _________ 是展现 ________ 的_____
ii. 承认 __________ 是神___________
B. 行动:________________神的___________
				1 : 1   起初, 神创造天地。 
1 : 2   地是空虚混沌,深渊上面一片黑暗; 神的灵  运行在水面上。
1 : 3    神说:「要有光」,就有了光。
1 : 4    神看光是好的,于是 神就把光和暗分开。
1 : 5    神称光为「昼」,称暗为「夜」。有晚上,有早晨,这是第一日。
1 : 6    神说:「众水之间要有穹苍,把水和水分开。」
1 : 7    神就造了穹苍,把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开。事就这样成了。
1 : 8    神称穹苍为「天」。有晚上,有早晨,这是第二日。
1 : 9    神说:「天下面的水要聚集在一处,使干地露出来。」事就这样成了。
1 : 10    神称干地为「地」,称聚集在一起的水为「海」。 神看为好的。
1 : 11    神说:「地要长出植物,就是含种子的五谷菜蔬,和会结果子、果子裏有种子的树,在地上各从其类。」事就这样成了。
1 : 12   于是地长出了植物:含种子的五谷菜蔬,各从其类;会结果子、果子裏有种子的树,各从其类。 神看为好的。
1 : 13   有晚上,有早晨,这是第三日。
1 : 14    神说:「天上要有光体来分昼夜,让它们作记号,定季节、日子、年份,
1 : 15   它们要在天空发光,照在地上。」事就这样成了。
1 : 16   于是 神造了两个大光体,大的管昼,小的管夜,又造了星辰。
1 : 17    神把这些光体摆列在天空,照在地上,
1 : 18   管理昼夜,分别光暗。 神看为好的。
1 : 19   有晚上,有早晨,这是第四日。
1 : 20    神说:「水要滋生众多有生命之物;要有鸟飞在地面以上,天空之中。」
1 : 21    神就创造了大鱼和在水裏滋生的各样活动的生物,各从其类,以及各样有翅膀的鸟,各从其类。 神看为好的。
1 : 22    神就赐福给这一切,说:「要繁殖增多,充满在海的水裏;飞鸟也要在地上增多。」
1 : 23   有晚上,有早晨,这是第五日。
1 : 24    神说:「地要生出有生命之物,各从其类,就是牲畜、爬行动物、地上的走兽,各从其类。」事就这样成了。
1 : 25   于是 神造了地上的走兽,各从其类;牲畜,各从其类;和地上一切的爬行动物,各从其类。 神看为好的。
1 : 26    神说:「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海裏的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地,以及地上爬的一切爬行动物。」
1 : 27    神就照着他的形像创造人,照着 神的形像创造他们;他创造了他们,有男有女。
1 : 28    神赐福给他们, 神对他们说:「要生养众多,遍满这地,治理它;要管理海裏的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。」
1 : 29    神说:「看哪,我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子裏有种子的树,都赐给你们;这些都可作食物。
1 : 30   至于地上一切的走兽、天空一切的飞鸟,并一切在地上爬行的,有生命的动物,我把绿色植物赐给牠们作食物。」事就这样成了。
1 : 31    神看一切所造的,看哪,都非常好。有晚上,有早晨,这是第六日。