经文：约3:30
引言：
人类第一个罪，就是将神放在一边，要自己做神。亚当就是要按自己的标准分辨善与恶，好与坏，要用自己的标准定应该与不应该，带来的结果，就是要离开伊甸园.从那时候开始，死亡也临到人类。
教会也是一样，任何教会有人有以自己为中心，人与人便很难相处。但在这个「唔瘀得、唔衰得」的世代，人如何可以做到没有「自我中心」呢？施洗约翰给我们一个活的版。
他说「祂（主基督）必兴旺，我必衰微」。这是什么意思呢？第一，主基督的名被称为神之道，所以祂的名、祂的荣耀必兴旺，我的面子、我的感受、我的名、我的荣耀等等必衰微。其次，「祂」也是指着祂的话来说的，祂的话必兴旺，我自己的看法必衰微。事实上，宇宙万物（包括人类自己）都是由神的话语造成的。人到底是谁，竟敢将自己所说的话与主基督的话、神的话相提并论？
所以，人要听神的话，而不是人要神或所有人都要听自己的话，当神的话与人的话有不同的时候，你的选择如何？施洗约翰说，当然是神的话。「祂的话必兴旺，我的话必衰微。祂的看法必兴旺，我的看法必衰微。」
第二，教会是主基督的身体，「祂必兴旺」就是指着我们每一个人都要以教会的兴旺，而不是自己个人名、位、权兴旺。圣经亦非常清楚地说「你们（信徒）就是基督的身体。」我们的言、行、举止若是会令到任何一个人跌倒的时候，我们就是叫主基督的身体受损。我们要非常小心。我们要紧记，「我宁愿自己衰微，都不要叫任何教会的肢体，特别是信心有软弱的肢体跌倒。」主基督清楚说过，若绊倒一个肢体，影响是比将这肢体绑在一块大石上沉在海裏更严重。我们都不是神，所以不要扮演神的角色，判断一个人落地狱，或是不得救。
（一）他清楚自己的角色是什么？
他认识的主基督是谁呢？而约翰自己又是谁呢？在现今世代，一般人可能只记得耶稣称赞约翰的说话，「凡妇人所生的，没有比他（施洗约翰）更大的。」「律法和先知，到约翰施洗为止。」换句话说，施洗约翰比所有旧约的先知、先祖、祭司更大。因为约翰能够目睹旧约预言应验，他甚至能为弥赛亜预备道路，预备人的心迎接主基督，所以比旧约的先知更大。然而，主耶稣其实有讲过「在神的国裏，一个最小的比约翰还要大。」若你是约翰，这句话相信你都不会向人提起，但是施洗约翰却牢牢记在心裏。因为约翰非常清楚主基督是谁，与及他自己的角色是什么。在施洗约翰的时代，主基督还没有被钉在十字架上，救赎还被有成就，但约翰只知道，他的角色是僕人，是皇帝的奴僕，所以难怪施洗约翰说：「我为祂（主基督）提鞋/解鞋带也不配。」（太3：11）
（二）他清楚认识主基督是谁：
他非常清楚主基督其实就是耶和华，也是弥赛亚，亦是立约的使者。从何见得? 玛拉基书三章一节记载耶和华说「我要差遣我的使者在我面前预备道路.....」马可福音一章一至四节清楚说，当耶稣基督开始出来传道的时候，「照这话（施洗）约翰来了」。
施洗约翰事实是为谁预备道路呢？乃是为主基督。但为何这就是应验了玛拉基书三章一节的预言呢？答案只有一个，除非主基督就是耶和华。所以施洗约翰为主基督预备道路，就应验了玛拉基书三章一节的説话，他已経是为耶和华预备了道路。
约翰福音一章一至二节清楚说明「太初有道，道与神同在，道就是神。万物（宇宙及其中所有的被造物）都是藉着他做的，凡被造的，没有一样不是藉着祂做的。）施洗约翰明白到主基督原来就是创天造地的主宰，宇宙万物一切都是由祂的话语造成的。我们是谁竟可以与创天造地的主争夺做「话事权」的人。
其次，施洗约翰十分清楚主基督为他做了什么。约翰福音一章29节说「看啦，神的羔羊，除去世人罪孽的。」主基督以无罪的为我们这些罪人而死，祂牺牲自己，带给我们生命、喜乐、平安、与及永远而且丰盛人生的盼望。今天我们听到不少的人自以为是专家，对圣经所说的説三道四，歪曲圣经，甚至自以为自己所说的比圣经所说的更具权威，有国家甚至有人（异端）要窜改圣经。当我们听到有人所说的与圣经所说的不同的时候，我们会选择听从谁呢？你要选择听从的那人为你做了什么？他值得你这样听从他吗？
在这个异端纷起的世代，无数自称为「救世主」、「弥赛亚」都在吸引人跟随他们或听从他们，新纪元运动者则认为人就是自己的神，要将人自己高举到比神还要高，认为人的前途是自己主宰，其实是某些所谓「专家」主宰的。有否想过，他们到底为你做了什么？
当我们认识到，主基督为我们除去了罪孽，他爱我们，曾经为我们流血捨生，救赎我们出死入生，又使我们成为一个新造的人，更加给我们一个永恆的盼望。我自己经歷过主基督无比的爱，从一个充满仇恨、自我中心，有反社会行为，连自己的父亲也咒骂，连自己的哥哥也要「整蛊」，使他曾经三次喉咙哽骨，甚至严重到要入医院由医生章鱼刺拔出，这样的不孝子，没亲情，不解怨，认为整个社会都对不起自己的人，竟然蒙主基督的怜悯，用无比的爱拯救自己，使我经歷新生和喜乐的人生，又经歷与父亲与哥哥和好的，怎能忘记主的恩典呢？施洗约翰清楚说，「主基督必兴旺，主基督的话必兴旺，主基督的身体（教会）必兴旺，我（包括我的话，我的感受，我的权，我的地位，我的面子，等等）必衰微。
你的回应：
弟兄姊妹，你愿意怎样回应这位创天造地，又用自己的生命拯救你的主基督呢？
你会以审判官自居，论断别人吗？你愿意立志不论断别人吗？
一见到有软弱的肢体，甚至对圣经有各种不同的怀疑，你会只站在审判官的立场判断他吗？还是为他祷告用爱心挽回他？
小组裏面有些因工作、家庭、压力等很多时无法出席小组的弟兄姊妹，你会关心他们的景况，久不久约他们吃饭，沟通，分担他们的重担吗？，参加三宝的组员因出席不足，无法与原来的组员一起升组，你会甘心乐意迁就他们方便的时间替他们查考他们还没有完成的课程，使他们不至「落单」，不致继续「轮迴」吗？建立人生命，是要用血与汗的，是要付代价的，弟兄姊妹感受到我们关心他们，爱他们，珍惜他们，让他们在组裏能够有效地成长，他们是感受到的。这样的做法正正就是施洗约翰所说的「他（基督的身体，就是每一个小组的软弱的肢体）必兴旺，我必须衰微（行二哩路、多付出代价与劳苦）」你愿意吗？当教会出现缺口时，你愿意付代价守望教会，填补缺口吗？
当够软弱的址堂有需要，较软弱的团契有需要，你是否也愿意挺身而出，助他们一臂之力呢？
愿新的一年，主家给你施洗约翰的心志「祂必兴旺，我必衰微！」
最后，愿意各位在新年期间好像使徒保罗一样，以「三了」人生去过每一天，直到主再来。「美好的仗已经打过了，当跑的路已经跑尽了，所信的道已经守住了。」祝各位新年进步，靠主恩典，力上加力，恩上加恩！