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苏牧师家书：新堂主任「改变教会」大动力

走入核心的「承传」
作为一间教会的堂主任，当我要退下，新的接棒，教会对这新的堂主任有什么期望呢？在教会建立时，我们盼望当中的核心价值能代代相传，而这些重要的核心价值包括：

1. 认定「圣经是我们的绝对权威」。整个教会必须按着圣经的原则行事为人，白纸黑字建立出来的教义必须严格遵守；至于非绝对的事，就按照「众人以为美的事，就留心去作」这个原则去实行。

2.「按正意分解真理的道」是与第一个核心价值息息相关的，无论是小组查经、教导主日学及讲道等，任何教导都要按这个原则而行。

3. 堂主任「必须以身作则」，身体力行，按着圣经的大使命、大诫命去建立信徒、建立教会。

4.「见证具说服力」是重要。堂主任的夫妻关係、家庭见证，与及待人接物，行事为人等必须在信与不信的人面前具说服力，因为人不是用耳听福音的，乃是用眼看福音的。

5. 个人的生命：「与神有亲密关係」。将祷告、黙想主的话成为习惯操练的生活方式。对自己，凡事谦卑；对人，凡事包容；对事，凡事长久忍耐。以下是我常常勉励自己的说话：「为自己无所求，为恩主无保留，为神的国求所有。」

6. 堂主任「必须学习与人同工」。在那么大的一间教会事奉，队工是不可缺的。堂主任必须学习聆听不同的意见，分析彼此的强与弱，然后带动团队，用圣经的原则去做决定。见到同工偏行、举止有不合圣经体统的时候，堂主任需要「用爱心说诚实话」，目的是让每一位同工能改变坏习惯或不好的地方，继续成长。

7. 同工做得好，应「多加表扬及赞赏」。若同工的梦想与大使命、大诫命有关，凡事荣神益人，都要加以肯定及赞赏；但不忘提供更好的意见，加以鼓励。

8. 凡事「亲力亲为」，身先士卒；胸襟要广阔，要有国度观，使整个教会都有「胸怀普世」的胸襟。

9. 将「合适的人放在合适的位置」上事奉，亦是重中之重。

「更新」牧养与异象
新酒要放在新皮袋，经过三十多年，恩福一些架构、作决定及牧养的模式、对同工牧养的需要等，已经有很大分别。

1. 作决定的模式：提交给执事会决定的议案，由部门提出，再经范畴、行政委员会、策略小组一个个关卡审议及通过，最后才去到执事会。所以愈是资深的同工，开会的次数就愈多，一个议案，可以开三至四次会，有时候中途若不通过，则发还回部门再商讨或在范畴再讨论，这是十分劳民伤财的。资深同工也感筋疲力尽，再没有那么多的精力去牧养其他同工、信徒领袖及会众。

2. 资深同工领导角色：随着教会新的同工愈来愈多，若不是在恩福堂成长的，会有一种陌生的感觉。他们不熟习恩福牧养模式，只能从表面跟从过往牧养方法，实际上牧养的核心价值、精神未必能跟得上。初到教会事奉的同工，极之需要资深同工的牧养、打气、训练及作教练，与他们同行。可惜的是，过去行政同工较注重行政，极少去到同工们牧养的团契作一些引导、指导及训练。所以，未来资深教牧的角色，必须是牧养及建立「薪火相传」的同工为主。这也是「范畴主管」改名为「区牧」的原因。

3. 区牧产生的方法：为了使合适的人在合适的位置上事奉，最理想的做法是由同工选出「区牧」。因为资深教牧最少有五年在恩福堂牧养的经验，同工们对资深教牧应该有相当的认识，所以，区牧必须由同工们选出来，这样才是最有认受性的。

4. 职青牧养的逼切性：职青团契是我们教会流失团友最多的团契。我们必须找出原因，然后动用教会资源去堵塞缺口。另外，在职青牧养的众同工必须彼此学习、彼此打气、彼此协作，使弟兄姊妹有成长的机会，在爱中建立自己。

5. 合一的梦境与异象：最重要的「更新」，是为大使命及大诫命而有的「梦境」。「没有异象，民就放肆（或作「灭亡」）」，盼未来的堂主任及整个团队都能领受从上头来的异象。

主僕
颖智
2019年6月14日