峰顶以十字架来标记上文「没得夸口的『人生旅程』」说到，我与弟兄姊妹一行7人，一起去Corsica（科西嘉岛）长征，用15天来完成欧洲第20号长途远足路线（GR20）及参观当地的文化古蹟，旅程中经歷了很多的意想不到，却是满有恩典。
欧洲教会的「老弱化」
说到Corsica这个位于地中海的法属岛屿，网上资料显示，当地的属灵气氛比欧洲大陆强一点；也许是因为Corsica曾被意大利城邦统治多年，到1765年才移交法国统治，对罗马天主教的传统较欧洲大陆普遍牢固。但自从法国大革命之后，政权被世俗化并与教廷分离，甚至时有斗争；而天主教被视为与旧政权关係密切，不利法国的统治。所以，当我们参观当地具歷史的修道院时，发觉很多都在这段时期被法国的世俗政权没收，给了政府或军队使用，现在已变成了古迹。
我们亦参观了很多教堂建筑，跟欧洲其他国家的教堂一样，纵然残旧，建筑与装饰仍华丽。感恩见到大部份的教堂仍然每天有弥撒进行，很多时在晚上18:30就会准时响钟并举行弥撒，这总算比欧洲大陆很多已没有信徒聚会的教堂好！不过，参与弥撒的通常不过十数人，而且大多是长者，看来Corsica的天主教会也跟欧洲大陆一样面对严重的老化。统计显示纵然超过9成人口承认自己是天主教徒，但真正恆常参与聚会的却不足1成；此外，当地不少传统的迷信信仰，也渗入当地人的日常生活甚至天主教的礼仪中。
此外，我们也到过一个名为Cargese的城镇，是数百年前鄂图曼帝国土耳其人攻陷希腊时，走难至Corsica的希腊难民所建立的城镇。这批希腊难民虽然愿意效忠罗马教廷，却一直保存着原本希腊东正教的传统崇拜形式，是当地唯一的东正教群体。
弥撒进行中，华丽的教堂内人很疏落，但这次已经是见过最多人的一次了。
旅途中的「主日崇拜」
我们尝试寻找可以参与的当地主日崇拜聚会，发现绝大部份乡镇都只有天主教的弥撒，跟我们信仰传统较接近的崇拜聚会，只在数个较主要的城市才有，而且是非常小型的聚会，甚至只是在信徒家中进行的聚会。其中最大的更正教宗派是法国神召会（属于灵恩派），在全岛共有6个堂会聚会点。网上搜寻他们的资料，只有数位牧者牧养多间堂会，因为难以兼顾所有聚会点，所以不是每个主日都有崇拜聚会，更甚是有些堂会一个月只有一次聚会。另外，也因为缺乏足够牧者，有些城镇的崇拜聚会时间只能在週间晚上进行。可见在香港的教会、在恩福堂，有这麽丰富的资源是多麽的蒙福！
我们也在网上找到由一对宣教士夫妇建立的小堂会，在当地的大学做校园佈道事工，而其信仰传统与福音派比较接近，本想参与他们的主日崇拜，可惜时间上夹不到。所以，在旅途中的几个主日，我们便自行带领聚会，感恩是我们一行人中，除我以外还有两位很有经验的牧者，其余几位旅伴亦是灵命成熟的基督徒，大家可以一起崇拜，敬拜赞美，确是感恩！
我们除了在住宿的地方一起崇拜，比较深刻的一次，是在当地的第一个主日。在行山途中，碰巧主日我们到达远足路线的中间点，是一个小镇；在步往营地途中发现附近小山丘上有个木制的十字架。我们就坐在十字架下，望着已经或将会走过的高山低谷崇拜，唱着《我要向高山举目》、《God will make a way》、《脚步》等诗歌；彼此勉励不但行难走的山路，更要行跟随耶稣基督的窄路。其实在旅途中，不时会看见不少户外地方树立了十字架；还有在最高的几座山峰上，也会以十字架来标识峰顶的位置，见证着基督教文化植根于当地。
(左)十字架下主日崇拜后留影 (右) 东正教希腊难民建的Cargese的十字架
普世教会「合一的心」
纵然当地参与聚会的人数不足人口的1成，但节期参与的群众却是很多，特别是復活节，如天主教的圣母升天节，在当地大城市会有大型巡游与放烟花的庆典。虽然我们并不相信圣母无原罪及没经歷死亡便被接升天，但可经验当地的宗教气氛及弟兄姊妹纪念节期的方式，也是深刻的旅游体验，可惜我们错过了这次的庆典。
回想起来，我们当日曾看见不同的教堂的台阶摆放了蜡烛及一些装饰佈置，但察觉不到是跟节期有关的特别佈置，还以为是恆常如此，真的是后知后觉！这也反映基督的身体纵然是合一的身体，中间其实存在很多的分歧。除了信仰传统上不一样，神学信条上彼此都有很多差异。纵然如此，我仍深信主耶稣基督是全教会的主，是基督身体的头，这身体也是圣灵的殿，神的灵住在凡称唿耶稣为主的人里面。普世教会也许彼此配搭得不是很好，我们都要向主认罪，求主帮助我们竭力保守圣灵所赐合而为一的心，在基督信仰正统中求同存异，一同在普世中实践主的大使命，建立门徒，直到地极！
我现正为2026年春季的主日学作筹备，计划教导有关认识基督信仰正统里不同信仰传统的课程。期望透过课堂一起增进对信仰的了解，体现合一；甚至针对我们自身的神学盲点，向其他属灵传统学习与反思。也期待跟大家一同关心远方不熟悉的肢体，始终在基督信仰正统中，我们都是同一个身体的一部份。
撰文／梅朗轩牧师Timotheus（恩福东九堂）