《使徒信经》里其中一句核心信条：「我信圣徒相通」，意思是圣徒因着在主里有共同的信心、有同一位圣灵内住，所以能突破种种的隔阂而「相通」，这包括语言、文化的隔阂。今次坦桑尼亚之旅，也是一个让我深深感受到圣徒相通的旅程。
出发前，我已做了一些资料搜集，知道坦桑尼亚超过六成人口是基督徒（包括天主教与更正教）。东非地区因欧洲殖民歷史的缘故，基督教成为当地的主流宗教。但2006年在东非肯尼亚的体验，让我意识到表面的数字并不代表什麽。当年我在肯尼亚的两位司机都是「基督徒」，但当我尝试跟他们作属灵交流的时候，得来的回应是「We are not religious」（意思是我们并不属灵／我们的基督徒身份不牵涉宗教成份），当时确实有点失望。所以今次坦桑尼亚作为肯尼亚的邻国，我也不敢视那些「基督徒」数字为理所当然。纵然两位带我们登山的嚮导一位名叫Andrew（安德烈），另一位是Samuel（撒母耳），都是圣经人物的名字，但我都不敢太进取跟他们谈论信仰话题。
感恩不是「挂名信徒」
直到登山的第三日，嚮导询问我们三位旅伴之间的关係，我们便告知：是好朋友，也是教友。就这样，得知嚮导也是主内的天主教徒，开啓了我跟坦桑尼亚圣徒相通之歷程。感恩在坦桑尼亚遇到很多位主内肢体，最感恩是他们并非只是挂名信徒，而是有恆常聚会，认真信靠主。除了Andrew和Samuel外，在Lake Natron的嚮导Yohanna也是属罗马天主教。而Lake Eyasi带我们造访当地土着Hadza哈扎族人（是坦桑尼亚境内拥有最少信徒的未得之民族群）的嚮导David是属五旬节宗的肢体；我向他了这部族的情况，他说多年来宣教士尝试接触这个族群都是艰难的。我们其中有两晚住在一间airbnb旅馆，旅馆的主人Michael是一位復临会的平信徒领袖，我们离开旅馆时，他更主动提出为我们前面的旅途开声祷告。
在8日7夜的登山之旅结束后，刚好后一天就是主日，我跟旅伴决定去体验一下跟阿鲁沙市（Arusha）的圣徒主日崇拜。网上搜索能找到市内很多不同宗派的堂会，我们刻意避开那些服侍外国人与游客用英文崇拜的国际教会，尽量选择与我们信仰传统较相似的，最后就选了一间浸信会堂会。由于人生路不熟，当日早上我们提早出发，走进礼堂，有数位信徒已在上主日学，主日学结束后崇拜就开始。大约有30位肢体参与，从会众的衣着可反映出当中有不同种族的人。
坦桑尼亚是一个民族多元的国家，他们聚在一起崇拜，其实已是基督跨越种族与文化、圣徒相通的体现。有些崇拜诗歌用浸信会的英文诗歌集，最少看着诗集也能明白歌词意思。有些则是本土Swahili语诗歌，纵然不明白，也能从音乐及其他崇拜者的身体语言与语气感受到大概的内容，自己纵然未能唱出歌词，但也能投入其中。崇拜大部份内容都有英语传译，包括欢迎、报告、见证分享、代祷和证道。牧师当日证道讲圣灵的工作，证道内容的神学非常扎实；在牧祷时牧师更特别用英语为我们几位海外新来宾祷告。崇拜后除了跟会众一同拍照留念，牧师也邀请我们去他的办公室交谈相交。他关心中国教会的情况，为香港仍能保持宗教自由而感恩。也提到他们国内的未得之民哈扎族人及建堂的需要，感恩大家都一同拥抱同样的普世差传使命！
感恩有「共同盼望」
跟我们相交最深入的主内肢体，莫过于与我们共同生活了15天的司机Edson，他是当地路德会的会友。我们每餐前会一起祷告，只有其中一个主日因赶路而不能参与主日崇拜，我们就在车内一同唱诗歌赞美神。Edson用Swahili语唱，我们用英语、粤语和普通话包含三文四语！除了找一些大家都认识的传统英文圣诗，也下载了东九崇拜的诗歌，并翻译给Edson知道当中意思。
Edson驾车带我们参观Olduvai Gorge这个古人类遗迹后，他知道我是牧师，也不耻下问有关古人类、科学与创造论、和创世记诠释的信仰问题，我们便彼此交流探讨。有次我们在餐厅吃晚饭，餐厅荧幕播放着一个基督教电视台直击报道Arusha市内一个大型佈道聚会。Edson分享他并不认同这类佈道家的佈道方式，认为混合迷信与成功神学，甚至有牟利的嫌疑。可见坦桑尼亚内的信仰生态是非常多元的，也不是没有异端与极端的威胁。
在坦桑尼亚的最后一个主日，Edson带我们去了一个路德会堂会崇拜。因位处不是大市镇，崇拜并没有英语传译，而且全部都是Maasai族的信徒。路德会的崇拜模式与程序跟我们熟悉的颇有不同，礼仪性更强，加上语言不通，但仍不阻我去投入崇拜当中。Edson会简单讲解现在是什麽环节，我除了听得明「耶稣」、「阿爸」、「感谢」、「Hallelujah」、「阿门」这些词语外，其他就只能意会与感受。聆听着诗班极力的颂唱，纵然不知道内容，却能感受到他们对主信靠的坚定及对神的美善的肯定。
当日碰巧是儿童主日，小朋友献诗时都配上不同动作，让我们领会当中的内容时也容易得多呢！此外，儿童主日其中一个有趣的环节，是小朋友会考问成人会众不同的圣经问题。Edson翻译其中一些圣经问题让我们知道，而他能答对绝大部份的问题，是一位很熟悉圣经的肢体，为他非常感恩！这个环节也反映出会众中哪些熟悉圣经，哪些连一些简单的圣经问题也答不到。会众中良莠不齐，相信这不单是坦桑尼亚属灵群体的实况，也是全世界各地信徒群体的情况。终于，要离开坦桑尼亚了，跟Edson道别时，我们彼此都很有信心，纵然未必有机会在地上相见，但最终会一同在天国里与主相遇到永远，这就是我们共同美好的盼望！
我去过很多不同的地方旅行，没有任何一次像今次旅程，有这麽多机会跟当地的圣徒交流。我为坦桑尼亚感恩，亲身看见当地有很多爱主及认真跟从主的信徒，属灵气氛也很好。也要记念坦桑尼亚有三成以上的穆斯林人口，主要居住在我们今次没有去过的沿海地区。而且仍有很多对福音比较抗拒的传统部落人口。纵然在地球的另一方，感恩能经验与普世教会圣徒的相通，在共同的信、使命与盼望里相交！这就是主耶稣基督作为普世的主、普世教会的头和根基的实际体现，也是初尝天国里万族万民一同聚集敬拜的图画！愿全地至高的主，得天地万物的敬拜与一切的荣耀！
撰文／梅朗轩牧师Timotheus（恩福东九堂）