旅遊．發現・真實

旅遊於我，從來不是短宣。短宣是懷著為主打仗的拼搏心情，唯有行程將近結束時，這種心情才能稍為放鬆。但旅遊你總不會是這樣吧？旅遊是叫我暫時脫離繃緊的日常，放鬆自己，以輕省的心享受主創造的美好萬物。

不再繃緊，放鬆放輕
經常聽見花邊新聞說，旅行途中「野生捕獲」某某名人或演員。「捕獲」一詞凸顯出「被捕獲者」或多或少的無奈與不情願。始終，人家花錢跑到外地，便是在無人認識的地方放鬆放輕。自己便曾在星馬旅遊時，意外「捕獲」北宣退休堂主任蕭壽華牧師。當時很不識趣地與他相認，他表現落落大方，但事後我卻怪責自己為何打擾人家的私人輕省時間。

不管你名氣大不大，都想有一天走出自己的生活圈，到一個沒人認識之地，盡情放鬆，做回自己。

 
放輕自己，展現真我
做回真我，活出自己，相信是每個人都渴求的。難怪當年明月的歷史巨著《明朝那些事兒》，會以一個意想不到的人物來為全書作結——旅行家徐霞客。徐氏一生從未考取功名，更無任何豐功偉績。只是當大部分人（包括帝王將相）都被環境綁得死死時，徐霞客卻以旅遊超脫牢籠，活出真我。如作者所言，徐霞客「按照自己的方式，去度過人生。」¹，是大明帝國中少數真正的「成功人士」。

這類成功人士，在聖經中著實少數。雅各勉強可以算是一個吧，打從開始，他便是按照「自己的方式」度過大半生！只是，感恩在他被迫「旅遊」後，途中，終能認識真正的自己。（創27-30）

 
活出真我，發現真我
認識真我，是今天不少人希望從旅遊中得著的意義，網絡上有這樣的分享：

「旅行最大的好處，不是能見到多少人，見過多美的風景，而是走著走著，在一個際遇下，突然重新認識了自己。」

「我想要全心投入這個世界，放逐自己，去體驗生命。…有足夠的空間去釋放自己，…發現最真實的自己。」

儘管目的和意義可能各異，其聚焦點都多在於「我」，便如一博客所言：

「對我來說，旅行是證明自己曾經存在過的意義。在旅行當中，我真真實實的感受到自己的存在。」

 
看見真我，發現耶穌
只是尋找過了，展現過了，存在過了，之後又如何呢？可否想過，走出去，為的可以是更多？更多身邊的他、她和祂？

雅各在出去後，終於發現上帝與他同行同在。（創31-33）

同樣，在兩次杭州之旅(杭州1）(杭州2），有種深層體會，在充滿擔憂、憤怒與無助時，卻發現自己並不孤寂。

感恩，見到，岳王墓前無我的信仰敬虔；東坡處處被抹殺卻處處現影蹤。體會到，寒夜小河旁賞茶的悠閒自得；山野小路上的輕風淡雲。

感恩，我雖沒帶耶穌去旅行，祂卻陪我一路走過，同行探索。

耶穌陪我，可緩緩歸矣
旅遊是有終結的一天，在回程的時候。你有否以下體認？會否認同這些看法？

「我只想看看你的世界，再回到我的世界找回自己。」「離開，是為了回來。旅行，是為了思考怎樣重回生活的正常軌道。」

回望自己的日常中，出現眾多的不正常，著實影響了自己的工作與服侍。我們又習慣性地匆匆衝衝！不能不想更不願停！究為何事？！

事奉很多時候都成了我們的藉口，怕有生之年不能完成上帝的託付。但你真能完成所有嗎？上帝有要求你這樣嗎？

帶著使命去旅行？！太沉重了！讓耶穌陪著自己走出去，一起尋索發現！從繃緊到放鬆，展現真我，發現真我，到發現耶穌。最後，也一起緩緩歸家吧！


撰文／劉緒端傳道（Samuel）
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¹ 當年明月，《明朝那些事兒》7，中國友誼出版公司，2009，頁216。