「就地取材」的福音 機遇

如何將「福音話題」連繫在日常生活的對話中？個人認為，即使是信主多年的信徒也不認為這是容易的事，因為領人信耶穌的時機會隨時出現，加上所面對的處境、福音對象、自己的心境等，每時每刻也在變動，所以我們不一定能敏銳地捕捉時機，有時甚或會主動放棄機會。

當然，若能克服自身的惰性，多認識和掌握所信的是誰、福音真諦、異教的本質及活出美好的見證，我們便較容易找到傳福音的動力。特別是當我們對福音的理解愈深、明白其對全人類可貴之處及其獨特性，便愈容易排除萬難委身於傳福音的任務，在與人交談中找到傳福音的切入點。

記得有一年，我和親友在清明節到墳場掃墓，姨丈知道我和妹妹是信耶穌，不知何故，他主動向我提及聖經與宗教信仰的事情。他是信佛的，手腕上戴有不少佛珠。在閒聊中我們做了一些宗教比較和談及輪迴的課題，我說：佛教提到今生的業力由自己下世來承擔，而每個人在下一世是繼續製造惡業，那麼人是無法獲得解脫；談話的末段他看出輪迴的佛理是讓人「絕望」。在這段對話中，我忘了當時有沒有解釋到成為基督徒的人的罪性、罪行的問題是有終極的解決方法。但個人相信他是知道這一點，也深信這次對話為他將來信主鋪平了道路。

有次中秋節社區服事，與團契弟兄姊妹到蘇屋村家訪，其中一個家庭是信奉佛教，家中擺放了觀音像，牆上掛上一幅心經字畫。我們在講解福音時，她表示自己信奉觀音，不會信耶穌。然後，我婉轉地向她表示，民間流傳已久的信仰對象是虛構的，歷史上並不存在；隨後我奉上一本由滕張佳音師母所著的《棄假歸真》的福音小冊子給她參考，並補充說基督信仰是植根於歷史事實。我這樣說是讓她可以重新思考，期盼她會仿效她年邁的母親那樣離棄偶像歸向真神。此外，她十分孝順，常為照顧年邁的母親操心，所以我們也讓她知道，每位基督徒將來必然在天家相聚，只有福音才能為她帶來永恆的盼望及安慰；深信這兩點的真理，可以幫助她拆牆鬆綁在將來相信耶穌。

除了日常的努力，我相信傳福音的機會也是神的帶領。一次到老人院探望祖母時， 霎時我注意到祖母附近的一位老婆婆，她躺在床上，我突然有向她傳福音的想法與衝動，於是便付諸行動。結果是令人吃驚，因為婆婆真的願意向耶穌認罪悔改。更驚訝的是，後來在我每次到老人院時，這位老婆婆都是處於睡覺模式，之後更看不見她了。我深信，這是神彰顯其憐憫的一種形式，讓人在有限的年日可以逃離將來地獄的審判。

傳福音不一定需要「單刀直入」，而是從未信者平日從事的活動談起。例如他們參與了林林總總的危險活動，如占卜算命、瑜伽、氣功⋯⋯ 我們的詢問起點，可以從他們參與的原因開始、了解當中的所謂效能及指出風險等，再道出耶穌基督才是生命與福樂的源頭。有一個實例可供大家參考：我認識一位因參與某異端團體的聚會而被鬼附的女士，她當時仍未信耶穌，感恩後來她找到牧師幫忙趕鬼及帶領而信主。有一天，她帶了未信主的男朋友給我們認識，他是無神論，但親眼看見女朋友「被鬼附及趕鬼」的得救見證，這讓我可以大膽地向他談論聖經內容的真實性。終於在數月後，我陪伴他出席三福並見證他信耶穌。

總而言之，福音為我們帶來真實可靠的期盼、安慰。宗教信仰絕非一堆虛無飄渺的思想概念，而是有血有肉、生死攸關的課題。我深信每天多了解神的說話定會相得益彰，在與人相處交談中也較易「就地取材」成就福音的機遇。


撰文／Leo劉立泰（和撒那團契）
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