「擁抱悲哀」的信靠力量

經過十數年牧養「東九堂」的長者團契，深深體會到踏入這個階段的眾多挑戰。首先，是退休的適應：要重新尋找一個新的生活常態，找尋人生下一里路神對自己的心意與擺位。同時間，也可能要面對兒女成家立室，需要分擔照顧孫輩的壓力與重擔。又或兒女長大後搬走，甚至移民國外，以致出現空巢期。此外，隨著年紀愈大，身體各種毛病亦愈多；不但自己，老伴的身體狀況亦然，無可避免要負起照顧的重擔、甚至喪偶的哀痛。正如《傳道書》所言：「人活多少年，就當快樂多少年，然而也當想到黑暗的日子；因為這樣的日子必多，所要來臨的全是虛空。」（傳道書11:8）那麼，我們可以如何靠著耶穌基督，應對這必多的黑暗日子，及種種的轉變與挑戰？ 

學習「擁抱悲哀」
踏入老年，無論我們怎樣積極正向，最終也逃不過逐漸衰殘的事實。我以《傳道書》「黑暗的日子」來形容老年的日子，看似很負面；事實上是希望引導大家去正視年老的悲哀，不嘗試淡化或逃避現實。世人都犯了罪，而罪的工價乃是死。死亡與死亡的過程，包括生離死別和身體的衰殘，都是人類犯罪的結果，是神的咒詛。不淡化死亡過程的慘痛、不美化日光之下虛空的現實，才能負責任地讓弟兄姊妹對這「必多的日子」有正確的心態，及能作充足的準備；亦惟有這樣才能貼地的與哀哭者一同哀哭。

《聖經》從來沒有淡化現實的苦難。哀歌是《詩篇》裡眾多詩歌體裁中數量最多的。哀歌教導我們帶著悲哀去投奔上帝的懷抱。有時確實是無力脫離悲哀、苦難與傷痛，唯有的是堅忍與信靠。就在真實的悲哀中哀求上帝的憐憫，和在群體中一同哀哭。悲哀並不是軟弱及不屬靈的表現，悲哀中的信靠其實才是真正強韌的信靠表現。我希望長者團友能有這樣強韌的信靠，在神裡擁抱著自己的悲哀，而不是逃避現實或淡化年老的種種挑戰。較年輕的，也需要各方面包括在信心上好好預備自己，面對這必多的黑暗的日子。



確信「未然的盼望」
在必多的黑暗日子，擁抱著自己的悲哀，在神裡一直默默忍耐與等候，絕不是在白等；因為我們有上帝信實的應許帶來的盼望。死亡的過程縱然是罪的工價，是神的咒詛，這罪的工價卻已因主耶穌作贖罪祭的救恩而被赦免遮蓋。

上帝的救恩是已然又未然。我們嚐過主恩的滋味，經歷過神對我們已然的救贖。透過數算主恩和記念主，我們體驗過神的大能與美善。在此基礎下，就更能確信未然的拯救將來必然兌現。復活的身體、天家的重聚、新天新地中神抹去一切的眼淚，不再有死亡。全都是確實的盼望，也是在悲哀中持續等候與信靠的力量。現在「黑暗的日子」不會直到永遠，對比起永恆，這「必多」的黑暗日子其實相對下也是短暫，很快便會過去。在不否定悲哀，擁抱悲哀之下，就更能體現出盼望的力量；盼望也能牽引信徒從現實中邁向永恆。

享受「上帝的恩福」
「光是甜美的，眼見日光是多麼好啊！人活多少年，就當快樂多少年，然而也當想到黑暗的日子；因為這樣的日子必多，所要來臨的全是虛空。年輕人哪，你在年少時當快樂；在年輕時使你的心歡暢，做你心所願做的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切，神必審問你。」《傳道書》11:7-9

傳道者教導人要珍惜與把握短暫光明的日子去快活。年長的團友既已過了最精壯的日子，就該更把握每個機會去享受上帝的恩福。他們一生勞碌糊口，退休後更應享受勞碌得來的份與果效。回味一生裡不同的成就，好好享受退休較自由的生活，做自己喜歡做的事，切忌「為孫過多」。其實食得、瞓得、屙得、醒得、行得、睇得、聽得，每一啖的空氣、每一口的水和食物，每一刻與家人的相處時光，都是神的恩福。雖然不是每一位長者都必然能夠享受到以上提到的每一樣，但能享受就珍惜去享受，直到最後無奈離別這一切的日子，再等候復活的日子，在永恆中再享受新的更美好的恩福。除享受人生外，同時也要把握機會事奉神，讓更多人一同享受到神的恩福。

其實不但長者，每一個人由出生開始，就已經開啓了自己邁向死亡的過程。罪的工價每個人都在承受，身體的衰殘也不是長者的專利，病患可以突然臨到任何年紀的人身上，奪去我們地上人生光明的日子。所以，需要預備自己這樣地生活的，又豈只限於長者群體呢？


撰文／梅朗軒牧師Timotheus（恩福東九址堂）