傳道者給職青的「健康人生忠告」

傳道者給職青的「健康人生忠告」


傳道書其實是寫給職青的一封書信，並且是有關於如何過健康人生的哲學。

傳道書的作者（簡稱傳道者）究其一生鑽研人生哲學，到了老年時，便將他的研究成果寫下，與後世分享。書末的結語：「你趁著年輕、衰老的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜悅的那些歲月來臨之前，當記念造你的主。」(傳12:1）説明他的對象是年輕人，就是我們在職青年的一群。¹ 而書中頗多關於人生的觀察和結論，都與我們的心靈健康有關。

首先，他一開始就提醒我們，世上的爭名奪利大多是沒有意義的虛空：「已過的事，無人記念；將來的事，後來的人也不記念。」(1:11) 誠然，有一些大事、大人物，無論是好是壞，還是會在歷史上留名的，但相對於絕大部份人而言，那只是很少數。即使我們在臉書上留下了無數的足跡，很快又會被人遺忘。傳道者並且慨嘆：「多有智慧，就多有愁煩；增加知識，就增加憂傷。」(1:18) 現代人透過上網可以無限地獲得新的知識和資訊，但很多時我們也會發覺知得愈多，心中的思慮就愈多。當我們看見IG上人家留下令人艷羨的美好時刻，自然會有比較而感到不滿足（其實只是人家沒有將困難痛苦分享出來)。於是，我們就去追逐那些本來自己不曾想過要的事物，結果徒然付出了許多時間及精力。

傳道者也嘗試過我們很多現代人都追求的夢想生活：豪宅、娛樂、美女、美食 (2:1-10)，就是今日社會推崇的Dolce Vita「至尚生活」²，並且名成利就，建立了大功績（2:9, 11)，誰料這也並不能解決他的虛空。他發現這種虛空來於自己的内心：「在王以後來的人又如何呢？不過做先前所做的就是了。」(2:12) 其實自己所作的沒有什麽特別，很快會被人遺忘，並且自己勞碌所得的終會歸給別人(2:18-23)。

很多人年輕時要建立一番事業，過舒適的生活；也有些人在社會打拼，為的是退休後能夠安享晚年。但現實往往是很多人退休後方發覺錢雖儲夠了，但卻沒有精力享用，甚至已經積勞成疾，命不久矣，於是將一生的積蓄都用在醫療上。所以傳道者說：「人一切的勞碌操心，就是他在日光之下所勞碌的，又得著了什麼呢？他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不得休息。這也是虛空。難道一個人有吃有喝，且在勞碌中享福，不是福氣嗎？我看這也是出於神的手。」(2:22-24）

換個講法就是：「不要過份追求享受及功名，只要努力過，能夠享用努力所得的，無論多少，那就是神給你的福氣。過份追求只會使自己睡不好、整日憂愁，那又何苦呢？」這個思想在他書中以不同的例子重複説明 (4:7；5:10-17；6:7；9:7-9），要人知道其實神已給了各人祂所指定的「份」(5:18-19)。³ 人能夠滿足於自己當刻的份，享受當下的生活，比付出一切努力追求那不屬己的份，以致失去健康來得更明智（4:6）。

然而傳道者也不是鼓吹一種宿命主義，叫人去「躺平」，維持最低生存標準胡混渡過其一生就可以了。他說：「凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所必須去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（9:10）就是人生只有一次，所以要趁著還有生命氣息和機會的時候，盡力做好自己當做的事，原因是「為這一切，神必審問你。」（11:9）

人在這生所作的會在永恆中被神所紀念(3:11），但也不是叫人生活在神必審問的壓力中，而是：「人能夠在他經營的事上喜樂，是最好不過了，因為這是他應得的報償。」(3:22）人能夠於付出努力的事上得著滿足感，也是一種報償，因為神造人的時候不是叫人無所事事，躺平享福過其人生，而是有職責的(創1:28）。重要的是，人是否在神的心意裡作自己該作的事，從中享受工作(或其他事）而來的滿足。

總括而言，傳道者的生存哲學就是：在職青年當認清自己的本份，不强求追逐那些過高的目標而失去健康。人只管盡力做好自己當刻的工作，若是神的心意，就會在適當的時候(3:1-14）給予機會，到時就會水到渠成。這樣的人生就會活得輕鬆自在，健康許多。


撰文／丘子彬牧師（Jeffrey）

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¹ 按12:2-6的描述，是相當於現代人70歲以後身體狀況的光景。所以未到退休年齡的在職青年都符合他這裡所説的「年輕」。
² 電視廣播有限公司的英語生活資訊雜誌式節目《港生活・港享受》就是取名意大利文 Dolce vita，意思是「美好的生活」。
³ 諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·加利曼在他的暢銷書《快思慢想》也提出類似的結論，就是無論一個人/一家公司多麽傑出都好，「運氣」（在基督徒的角度這是神的命定）往往主宰了他/它的成就。