疫境見憐憫hesed

彌迦書 6:8（和合本修定版）
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」

最近因著新型肺炎疫情引起了口罩荒之慌。很多弟兄姊妹都響應教會的呼籲參與派口罩的關懷行動，走到鄰舍中間將教會收集到的口罩派給有需要的人，特別是那些服務市民，默默作工的清潔工人，因他們很多都沒有足夠的口罩使用。

這是一個美好的服事，但若然堅持要在這事上行公義（原意是公正地判斷）——只派給真正有需要的人——是會造成相當的困難。相信大家都清楚每個人對口罩的需求都不一樣，全職的清潔工人如果認真持守衛生守則，應要每天更換兩個至三個口罩，而一般街坊可能每天一個已經很足夠。我們從何得知對象是否真的有這個需要？怎麽定標準？更聽聞有街坊取得了口罩之後，轉過頭來以相對不俗的價錢轉售給別人。

我們難以要求每個對象都先申報擁有幾多個口罩，擁有十個口罩以下的人才派給他，並且嚴厲地警告，禁止他取了之後轉售出去？相信這樣做的話就幫人反成損人了。當然在這種小事情上沒有幾多人會很認真地要行公義，總之問過對方：「你口罩夠用嗎？」對方回答：「不夠」，我們就會很疏爽地將口罩送上。其實，在這過程中已在「行公義，好憐憫」中間作了一個平衡：我們發覺在這事上「好憐憫」的心態遠超過了「行公義」的堅持。

另一方面，在這服事當中我們也被提醒「不要以可憐或施捨的心態去派」，因為這其實隱藏了看自己為高人一等的驕傲在裡頭。中文「憐憫」這詞有著看見別人的苦況而心生可憐、同情並申出援手的意思，確實會誤導了我們的心態。然而彌迦書 6:8裡面的「好憐憫」hesed一詞原意是向對方付上「忠誠而恆久的愛」，這是建基於雙方關係的基礎上。

在派口罩的過程中有機會與一些清潔工人傾談，很多時不禁敬佩他們在疫情中每天仍然早出晚歸盡力盡責地清潔社區。其中有很多工友都是居住在自己工作的屋苑或社區。這些清潔工人其實也在「好憐憫」，在工作裡表現出他們的忠誠委身並對社區的愛。這已經不是「我有口罩要益你」或「有工就要做」的心態，是雙方表現出聖經裡所說hesed 的質素。

當然作為有神話語在我們心中的基督徒，我們更知道hesed是要建基於與神同行的關係上。我們知道在聖經裡縱然神的子民不斷失信於神，但神仍然以忠誠並恆久的愛顧念他們。而作為神的兒女，我們也以學習用這種hesed的愛去關懷鄰舍為目標，否則真的有可能因得知有自己的受惠者將口罩轉售而感到氣憤，並決定以後不再派。但願神繼續引領並加力給我們作祂「好憐憫」的兒女。

撰文／丘子彬傳道