2021年11月13日
不向巴力屈膝的「自由世代」
」
在COVID疫情陰霾下，「歐議會籲歐盟反制匈牙利反性小眾法」「跨性別運動員首次奧運參賽」「德國首度選出跨性別議員」「DC新一代超人出櫃」「美國簽發首本無性別護照」⋯⋯新聞標題在香港未有引起討論或關注，然而世界各地在人權及性別議題的爭議，已達到白熱化階段。
「性別」改頭換面？
東京奧運延期一年終於順利在閉門情況下完成，當中最具爭議是跨性別運動員首次亮相，報名參加女子87公斤以上舉重的跨性別運動員，勞雷爾·哈伯德代表紐西蘭出賽。1 其實，國際奧委會早在2004年批准跨性別運動員參加奧運會。 2015年規定男性運動員無需手術，只需宣告自己為女性及作出性別認同至少四年等，就可以參加女性運動。2
歐洲國家盃舉行期間，分組賽德國對匈牙利，場外爭議比球賽結果更為觸目。慕尼黑市議會向歐洲足協（UEFA）要求批准在球場亮起彩虹顏色燈光，以表達關注匈牙利的性小眾因為政府的新法例受苦。事由匈牙利政府於2021年6月通過《反戀童法案》時加入修正案，禁止向未成年者分享有關同性戀或變性的內容。3
筆者既非運動科學專家，沒有數據可證明男女生在運動場上如何可以同步公平競爭，然而稍為留意男女運動員在各項世界紀錄上的差距，能力因性別而有不同是無可爭辯的，甚至有不同的評分標準。筆者也非國際政治學者，歐州各國政治角力難以憑一個法例的通過，就可以論斷孰對孰錯，各國的歷史背景，相關的法例可有考慮民意，或者執法是否過嚴，則未有篇幅在此探討。
神的「最好」心意！
創造主以祂自己的形象造男造女之時，有以下的描述：
男人原本只是一個人，直至他的女人出現了，他就成了一個男人，女人的出現原是為了幫助男人。社會上男女各有分工，也有合作。試想像溜冰場上雙人花式表演，男女運動員各自展現自己的力量及能力美態，流暢的動作自然令人驚嘆二人的完美發揮，但冰場競技不時發生失手情況，兩位運動員如何努力幫助伙伴去完成之餘，互相保護補位，避免出現意外，或將傷害盡量減輕，也可贏盡觀眾的掌聲。
抹去「男女有別」？
創造主造男造女有衪的美意，可是社會卻以「自由」及「平等」衝擊設計男女二性的心意。過去男主外女主外的傳統已經不再堅持，對於女性可以接受教育，同工同酬，甚至更多的社會參與去發揮創造主賦予每個人的不同恩賜，信徒也大力支持。然而，兩性都有機會接受教育／福利／投票權利／參政等，是否就等於性別的區隔可以毫無保留地抹去呢？當男女開放成多元流動性別之時，是否就帶來更公平及更自由，或更多人得到保護？就以跨性別女士參加奧運比賽為例，當競技時要展現包容，是否對其他女性運動員公平呢？對於跨性別人士以女性身份參賽佔用地區限額，是否剝奪了女生的參賽機會？
「退步」的信徒？
不少信徒在教會成長，面對世上擁抱自由的思潮可以如何自處？尤其在性別議題加上的負面標籤，主內肢體難以啟齒去表達自己的想法，不單影響社交形象，更被視為守舊甚至是歧視。當世界上陸續有國家立法通過同性婚姻，被譽為擁抱「進步」價值。一些未有同性婚姻制度及開放承認多元性別的國家，卻不時受到鄰近國家批評。然而當中帶來保護兒童的政策，是否不值得理解及支持呢？是否唯有推廣同性戀愛及性別自主才是獨一王道？支持一男一女婚姻及鼓勵以原生性別成長的人士，就失去發聲的自由及要備受批判？
希望不止七千人….
性別議題帶來的爭議漸趨傾斜，加上自由主義的泛濫，不停衝擊信徒的價值觀，令人迷茫之餘，更不知如何不離地，仍可與世界主流社會接軌。筆者想起耶和華對敬虔先知以利亞的囑咐：
昔日先知面對信奉巴力的亞哈王及耶洗別追殺，他獨自一人走過千山萬水抵達羅騰樹下求死，耶和華藉天使的照顧，休息後再向先知宣佈召命，並以上述經文鼓勵以利亞，他不是獨自一人，之後更為以利亞預備接班人，一起完成神的交托。
無論你是否家長、老師或是否關心下一代，具爭議的性別議題與信徒的距離並不遠，你願意以神的道裝備自己嗎？時候到了，你可以自由地用大眾的語言，有智慧地講論神造男造女的美意，並祝福一男一女婚姻下成長的下一代，成為不向巴力屈膝的七千分之一嗎？
求主帶領！
撰文／Timothy Tam
圖：unsplash.com
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1 哈伯德曾在少年男子比賽中獲得舉重冠軍，退出十多年哈伯德轉換性別後重返體壇，先後贏得了七枚國際比賽的金牌。東奧2020另外兩名跨性別運動員分別為加拿大女子足球隊中場球員，她更獲得一面女子足球金牌，另一位為美國單車隊後補成員Chelsea Wolfe。
2 資料來源：國際奧委會https://olympics.com
3 根據法案，只有經政府認可導師可於學校教導性教育。以未成年者為對象的廣告不得出現支持同性戀內容。資料來源：路透社www.reuters.com及HK01