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蘇牧師家書:新堂主任「改變教會」大動力

走入核心的「承
作為一間教會的堂主任,當我要退下,新的接棒,教會對這新的堂主任有什麼期望呢?在教會建立時,我們盼望當中的核心價值能代代相傳,而這些重要的核心價值包括:

1. 認定「聖經是我們的絕對權威」。整個教會必須按著聖經的原則行事為人,白紙黑字建立出來的教義必須嚴格遵守;至於非絕對的事,就按照「眾人以為美的事,就留心去作」這個原則去實行。

2.「按正意分解真理的道」是與第一個核心價值息息相關的,無論是小組查經、教導主日學及講道等,任何教導都要按這個原則而行。

3. 堂主任「必須以身作則」,身體力行,按著聖經的大使命、大誡命去建立信徒、建立教會。

4.「見證具說服力」是重要。堂主任的夫妻關係、家庭見證,與及待人接物,行事為人等必須在信與不信的人面前具說服力,因為人不是用耳聽福音的,乃是用眼看福音的。

5. 個人的生命:「與神有親密關係」。將禱告、黙想主的話成為習慣操練的生活方式。對自己,凡事謙卑;對人,凡事包容;對事,凡事長久忍耐。以下是我常常勉勵自己的說話:「為自己無所求,為恩主無保留,為神的國求所有。」

6. 堂主任「必須學習與人同工」。在那麼大的一間教會事奉,隊工是不可缺的。堂主任必須學習聆聽不同的意見,分析彼此的強與弱,然後帶動團隊,用聖經的原則去做決定。見到同工偏行、舉止有不合聖經體統的時候,堂主任需要「用愛心說誠實話」,目的是讓每一位同工能改變壞習慣或不好的地方,繼續成長。

7. 同工做得好,應「多加表揚及讚賞」。若同工的夢想與大使命、大誡命有關,凡事榮神益人,都要加以肯定及讚賞;但不忘提供更好的意見,加以鼓勵。

8. 凡事「親力親為」,身先士卒;胸襟要廣闊,要有國度觀,使整個教會都有「胸懷普世」的胸襟。

9. 將「合適的人放在合適的位置」上事奉,亦是重中之重。

「更新」牧養與異象
新酒要放在新皮袋,經過三十多年,恩福一些架構、作決定及牧養的模式、對同工牧養的需要等,已經有很大分別。

1. 作決定的模式:提交給執事會決定的議案,由部門提出,再經範疇、行政委員會、策略小組一個個關卡審議及通過,最後才去到執事會。所以愈是資深的同工,開會的次數就愈多,一個議案,可以開三至四次會,有時候中途若不通過,則發還回部門再商討或在範疇再討論,這是十分勞民傷財的。資深同工也感筋疲力盡,再沒有那麼多的精力去牧養其他同工、信徒領袖及會眾。

2. 資深同工領導角色:隨著教會新的同工愈來愈多,若不是在恩福堂成長的,會有一種陌生的感覺。他們不熟習恩福牧養模式,只能從表面跟從過往牧養方法,實際上牧養的核心價值、精神未必能跟得上。初到教會事奉的同工,極之需要資深同工的牧養、打氣、訓練及作教練,與他們同行。可惜的是,過去行政同工較注重行政,極少去到同工們牧養的團契作一些引導、指導及訓練。所以,未來資深教牧的角色,必須是牧養及建立「薪火相傳」的同工為主。這也是「範疇主管」改名為「區牧」的原因。

3. 區牧產生的方法:為了使合適的人在合適的位置上事奉,最理想的做法是由同工選出「區牧」。因為資深教牧最少有五年在恩福堂牧養的經驗,同工們對資深教牧應該有相當的認識,所以,區牧必須由同工們選出來,這樣才是最有認受性的。

4. 職青牧養的逼切性:職青團契是我們教會流失團友最多的團契。我們必須找出原因,然後動用教會資源去堵塞缺口。另外,在職青牧養的眾同工必須彼此學習、彼此打氣、彼此協作,使弟兄姊妹有成長的機會,在愛中建立自己。

5. 合一的夢境與異象:最重要的「更新」,是為大使命及大誡命而有的「夢境」。「沒有異象,民就放肆(或作「滅亡」)」,盼未來的堂主任及整個團隊都能領受從上頭來的異象。



2019年6月14