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蘇牧師家書：新堂主任「改變教會」大動力

走入核心的「承傳」
作為一間教會的堂主任，當我要退下，新的接棒，教會對這新的堂主任有什麼期望呢？在教會建立時，我們盼望當中的核心價值能代代相傳，而這些重要的核心價值包括：

1. 認定「聖經是我們的絕對權威」。整個教會必須按著聖經的原則行事為人，白紙黑字建立出來的教義必須嚴格遵守；至於非絕對的事，就按照「眾人以為美的事，就留心去作」這個原則去實行。

2.「按正意分解真理的道」是與第一個核心價值息息相關的，無論是小組查經、教導主日學及講道等，任何教導都要按這個原則而行。

3. 堂主任「必須以身作則」，身體力行，按著聖經的大使命、大誡命去建立信徒、建立教會。

4.「見證具說服力」是重要。堂主任的夫妻關係、家庭見證，與及待人接物，行事為人等必須在信與不信的人面前具說服力，因為人不是用耳聽福音的，乃是用眼看福音的。

5. 個人的生命：「與神有親密關係」。將禱告、黙想主的話成為習慣操練的生活方式。對自己，凡事謙卑；對人，凡事包容；對事，凡事長久忍耐。以下是我常常勉勵自己的說話：「為自己無所求，為恩主無保留，為神的國求所有。」

6. 堂主任「必須學習與人同工」。在那麼大的一間教會事奉，隊工是不可缺的。堂主任必須學習聆聽不同的意見，分析彼此的強與弱，然後帶動團隊，用聖經的原則去做決定。見到同工偏行、舉止有不合聖經體統的時候，堂主任需要「用愛心說誠實話」，目的是讓每一位同工能改變壞習慣或不好的地方，繼續成長。

7. 同工做得好，應「多加表揚及讚賞」。若同工的夢想與大使命、大誡命有關，凡事榮神益人，都要加以肯定及讚賞；但不忘提供更好的意見，加以鼓勵。

8. 凡事「親力親為」，身先士卒；胸襟要廣闊，要有國度觀，使整個教會都有「胸懷普世」的胸襟。

9. 將「合適的人放在合適的位置」上事奉，亦是重中之重。

「更新」牧養與異象
新酒要放在新皮袋，經過三十多年，恩福一些架構、作決定及牧養的模式、對同工牧養的需要等，已經有很大分別。

1. 作決定的模式：提交給執事會決定的議案，由部門提出，再經範疇、行政委員會、策略小組一個個關卡審議及通過，最後才去到執事會。所以愈是資深的同工，開會的次數就愈多，一個議案，可以開三至四次會，有時候中途若不通過，則發還回部門再商討或在範疇再討論，這是十分勞民傷財的。資深同工也感筋疲力盡，再沒有那麼多的精力去牧養其他同工、信徒領袖及會眾。

2. 資深同工領導角色：隨著教會新的同工愈來愈多，若不是在恩福堂成長的，會有一種陌生的感覺。他們不熟習恩福牧養模式，只能從表面跟從過往牧養方法，實際上牧養的核心價值、精神未必能跟得上。初到教會事奉的同工，極之需要資深同工的牧養、打氣、訓練及作教練，與他們同行。可惜的是，過去行政同工較注重行政，極少去到同工們牧養的團契作一些引導、指導及訓練。所以，未來資深教牧的角色，必須是牧養及建立「薪火相傳」的同工為主。這也是「範疇主管」改名為「區牧」的原因。

3. 區牧產生的方法：為了使合適的人在合適的位置上事奉，最理想的做法是由同工選出「區牧」。因為資深教牧最少有五年在恩福堂牧養的經驗，同工們對資深教牧應該有相當的認識，所以，區牧必須由同工們選出來，這樣才是最有認受性的。

4. 職青牧養的逼切性：職青團契是我們教會流失團友最多的團契。我們必須找出原因，然後動用教會資源去堵塞缺口。另外，在職青牧養的眾同工必須彼此學習、彼此打氣、彼此協作，使弟兄姊妹有成長的機會，在愛中建立自己。

5. 合一的夢境與異象：最重要的「更新」，是為大使命及大誡命而有的「夢境」。「沒有異象，民就放肆（或作「滅亡」）」，盼未來的堂主任及整個團隊都能領受從上頭來的異象。

主僕
穎智
2019年6月14日