基甸的事奉十分成功，是士師中的表表者，然而，他的家庭卻是失敗的。他多妻多子，帶給他家散人亡之禍，再度表明神設一夫一妻制，叫我們重視「二人成一體」及重視管教之吩咐是對我們有利而無弊的。他的妾所生的兒子亞比米勒（「我的父是王」的意思）眼見父親失去作君王的機會，心有不甘，遂殺死基甸其餘眾子（六十九人），開始在以色列中充滿恐怖與血腥的三年統治，引起眾人的不滿。雖然他逃過了迦勒的伏擊，但卻逃不過神的審判 ─神藉一婦人之手，以一塊磨石打破他的腦骨。亞比米勒不是士師，他只不過是第五個惡性循環罪惡的高峰，令神不得不審判與管教之導火線。當以色列人在痛苦中時，神興起了陀拉、睚珥作士師。第六個循環從十章6節開始，神則興起了一個與亞比米勒完全不同背景出身的、從破裂家庭被逐出來的耶弗他作士師。耶弗他按神心意，成功地制服了亞捫人，又降服了不合作之同胞以法蓮人。在耶弗他之後，以比讚、以倫及押頓分別成了以色列的士師。

神是怎樣磨煉人的？祂叫一些我們最不喜歡發生的事發生在我們身上。一位姊妹說：「怎樣死我也不怕，但千萬不要我患癌症！」結果她真的患了癌症。一位弟兄考大學畢業試時禱告主：「主啊，千萬不要出這部分的問題。」結果老師真的從那部分出了一條題目。「主啊，千萬不要給我⋯⋯」結果不如我們所願，我們最恐懼的事發生了。耶弗他想不到是女兒先出門迎接他，他最不願把獨女獻給神，結果，神很幽默地要他獻上。為甚麼？祂要建立我們生命中最弱之部分。

你曾埋怨自己的家境、學業、成就或逆境嗎？有否想過，世上很多偉人都是從艱苦的環境中長大的嗎？耶弗他就是其中表表者。筆者亦是從破裂家庭中長大，但神卻藉過去之經歷訓練我，叫我能更有效地事奉主及服侍在同樣境況中長大的人。耶弗他能成為一位出色的領袖，正因如此。視苦難、逆境為「門徒學校」、為主給你的訓練課程之一吧！